هل يجوز المسح على الحذاء أثناء الوضوء؟ الوضوء بالحذاء له حالتان: الأولى أن يكون تحته جورب -الشراب- قد لبس على طهارة ووضوء، فهذا يجوز المسح عليه يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر.
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الخف في الفقه الإسلامي، الذى يمكن أن نقوم بالمسح عليه أثناء الوضوء، ليس حذاءً عاديا، بل هو نوع من الملبوسات التي كانت تستخدم في القدمين وتُعد أخف من الحذاء التقليدي.
وأضاف: أن الخف يُستخدم في المشاوير القصيرة أو المسافة التي لا تتطلب مجهودًا كبيرًا في المشي، مثل التنقل في المنزل أو الأماكن القريبة.
وأوضح أنه في الحديث الشريف، عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، قال أحد الصحابة: "يا رسول الله، هل أنزع خفيّ لأتوضأ؟"، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: "دعهما، فإنني أدخلتهما طاهرتين"، وهذا يُظهر أن الخف يُمسح عليه أثناء الوضوء، بدلاً من نزعه مثل الحذاء التقليدي.
حكم المسح على الخفين وأشار إلى أن المسح على الخف يعد رخصة من الله تعالى، وهي تهدف إلى تسهيل العبادة، خاصة في السفر أو في حالات أخرى، مؤكداً أنه عندما يكون الشخص في حالة سفر أو مشوار قصير، يمكنه مسح الخف بدلاً من نزعها، لأن الخف يُعتبر طاهرًا ويوفر حماية للقدم من العوامل الخارجية مثل التراب أو الحصى.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى جواز المسح على الجورب الشَّراب في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة.
حكم المسح على الجورب وأضافت: ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
المسح على الجورب المقطوع أكد الشيخ محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من أراد أن يمسح على الجورب ( الشراب) فإنه يجوز عند جماهير العلماء المسح على الجورب -الشراب- إذا كان مجلدًا يمكن تتابع المشي عليه وكان قد لبس على طهارة، والأصل في جواز المسح حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه.
وأجاب «شلبي» عن سؤال «هل يجوز المسح على الجورب فى الشتاء لبرودة الجو ؟»، قائلاً: «إنه يجوز المسح على الجورب (الشراب)، إلا أن الفقهاء اشترطوا أن يكون طاهرًا وان يرتديه الإنسان بعد طهارة أى يتوضأ وضوء كامل ثم يرتديه ولا يكون الجورب مقطوع فلابد أن يكون الشراب مغطي عظمتين القدم فلو كان مقطوع وجزء من القدم مكشوف فلا يصح المسح عليه».
هل يجوز المسح على الحجاب أثناء الوضوء؟
أفاد الشيخ محمد فتحى، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، بأن المسح على الحجاب اختلف العلماء فيه فبعضهم من أطلق الجواز والبعض الآخر منع المسح عليه.
ونوه «فتحى»، فى إجابته عن سؤال «ما حكم المسح على الحجاب أثناء الوضوء؟»، بأن من أطلق الجواز قالوا كل ما يوضع على الرأس يجوز المسح عليه مطلقًا للتخفيف ومنهم من منع ذلك مطلقًا فقالوا أنه لا يجوز المسح على الحجاب إلا فى حالة الضرورة كأن كأن يكون هناك إصابة فى الرأس فيجوز أن يمسح على ما كان واضعه على رأسه .
وتابع: إن هناك رأيًا آخر يقول إنه يجوز المسح على الحجاب أو الخمار أو العمامة أو كل ما يوضع على الرأس إن كان فى نزعه مشقة فيجوز أن تتوضئى وتمسحي على الحجاب ويكون الوضوء والصلاة صحيحان ولا شئ فى ذلك .
متى يبطل المسح على الجورب؟ وأشارت دار الإفتاء إلى أن مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، مؤكدةً أنه يبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
حكم المسح على الجورب المثقوب والشفاف
شددت.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من موقع صدى البلد
