يواصل الشيخ الشعراوى خواطره حول الآيتين 238 و239 من سورة البقرة: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ، فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» ويوضح أن قوله تعالى: والصلاة الوسطى ذكر للخاص بعد العام، فكأن الله أمر بالمحافظة على ذلك الخاص مرتين، مرة فى دائرة العموم ومرة أخرى أفردها الله بالخصوص، وما العلة هنا فى تفرد الصلاة الوسطى بالخصوص؟ إن «وسطى» هى تأنيث «أوسط»، والأوسط والوسطى هى الأمر بين شيئين على الاعتدال، أى أن الطرفين متساويان، ولا يكون الطرفان متساويين فى العدد وهى الصلوات الخمس إلا إذا كانت الصلوات وترًا؛ أى مفردة؛ لأنها لو كانت زوجية لما عرفنا الوسطى فيها، ومادام المقصود هو وسط الخمس، فهى الصلاة الثالثة التى يسبقها صلاتان ويعقبها صلاتان، هذا إن لاحظت العدد، باعتبار ترتيب الأول والثانى والثالث والرابع والخامس.

وإذا كان الاعتبار بفريضة الصلاة فإن أول صلاة فرضها الله عز وجل هى صلاة الظهر، هذا أول فرض، وبعده العصر، فالمغرب، فالعشاء، فالفجر. فإن أخذت الوسطى بالتشريع فهى صلاة المغرب وهذا رأى يقول به كثير من العلماء.

وإن أخذت الوسطى بحسب عدد ركعات الصلاة فستجد أن هناك صلاة قوامها ركعتان هى صلاة الفجر وصلاة من أربع ركعات وهى صلاة الظهر والعصر والعشاء، وصلاة من ثلاث ركعات هى صلاة المغرب. والوسط فيها هى الصلاة الثلاثية، وهى وسط بين الزوجية والرباعية فتكون هى صلاة المغرب أيضا. وإن أخذتها بالنسبة للنهار فالصبح أول النهار والظهر بعده ثم العصر والمغرب والعشاء، فالوسطى هى العصر.

اقرأ أيضًا| خواطر الشعراوى | الفضل لا العدل

وإن أخذتها على أنها الوسط بين الجهرية والسرية فيحتمل أن تكون هى صلاة الصبح أو صلاة المغرب؛ لأن الصلوات السرية هى الظهر والعصر، والجهرية هى المغرب والعشاء والفجر. وبين العشاء والظهر تأتى صلاة الصبح، أو صلاة المغرب باعتبار أنها تأتى بين الظهر والعصر من.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من بوابة أخبار اليوم