كان ميلاد السيد المسيح - الحدث الديني العظيم - موضوعاً للعديد من اللوحات التي أبدعها الفنانون الغربيون، الذين غالباً ما أخرجوا ما بداخلهم من أفكار الجمال والإبداع الغربية على رقع الرسم.

تُعد هذه الأعمال من أهم علامات الفن المسيحي الأوسع انتشاراً، إذ كان لها نصيب الأسد في تشكيل نظرة العالم إلى هذا الحدث الإنجيلي وحرمت من هم خارج الغرب من المشاركة في التأثير في هذه النظرة.

لكن على مر القرون، سعى الفنانون في الهند إلى التعبير عن رؤيتهم لهذا الحدث من خلال تصوير ميلاد المسيح وموضوعات مسيحية أخرى بأسلوبهم الخاص في الرسم.

وفيما يلي بعض اللوحات من تاريخ الفن الهندي التي تصور ميلاد المسيح من منظور محلي فريد من نوعه.

ويعود الفضل إلى الإمبراطور المغولي، محمد جلال الدين أكبر، في إدخال المسيحية إلى شمال الهند من خلال دعوة المبشرين اليسوعيين لزيارة بلاطه.

وأدخل المبشرون إلى الهند الكتب المقدسة والأعمال الفنية الأوروبية التي تتناول موضوعات مسيحية كان لها عظيم الأثر على رسامي البلاط الملكي. كما كلف الإمبراطور أكبر وخلفاؤه العديد من الفنانين برسم لوحات جدارية تتناول موضوعات مسيحية، وبدأ بعض رسامي البلاط في تطعيم لوحاتهم المسيحية بعناصر من الفن الإسلامي في هذه الجداريات.

وتحدثت نيهة فيرماني، المؤرخة المتخصصة في منطقة جنوب آسيا، عن لوحة رسمها فنانون في بلاط المغول تصور الإمبراطور جهانغير في مشهد المهد، والذي يصور مريم ويوسف والطفل يسوع.

وقالت نيهة: "كان الحكام المغول يعتبرون أنفسهم حكاماً 'عادلين'، قادرين على الحفاظ على التناغم والتوازن في ممالكهم؛ وكانوا 'حكاماً عالميين'، إذ كان السماح للأديان المختلفة بالتعايش جزءاً أصيلاً من نظرتهم لأنفسهم ومن السمات التي يريدون أن يتذكرهم بها الناس".

وتتميز هذه اللوحة التي ترجع إلى القرن 18 الميلادي بحضور قوي للعناصر.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من بي بي سي عربي