إبان ما كان يعرف بالربيع العربي، وبعيداً عن صخب الأحداث وموار السياسة الدولية والإقليمية تجاه مصر وعددٍ من الجمهوريات العربية، صدر في تلك المعمعة كتابٌ وثيق الصلة بتلك المرحلة وظروفها وأفكارها في هدوء يليق بالعلم والمعرفة ولا ينتمي للثورات السياسية والاضطرابات الاجتماعية، كبرت أم صغرت. الكتاب هو للمفكر المعروف ماكس فيبر وعنوانه «العلم والسياسة بوصفهما حرفةً» من إصدارات مركز دراسات الوحدة العربية وترجمة جورج كورة، وهو الكتاب الأول من إصدارات المركز لأعمال ماكس فيبر، وقد كتب لتلك الترجمة وما تلاها من إصداراتٍ الدكتور رضوان السيد تقديماً علمياً وتاريخياً يرصد مقدمات أفكار فيبر وتفاصيلها وشيئاً من نتائجها، مع مناقشة علميةٍ رصينةٍ لها، وهو تقديمٌ بالغ الأهمية لأنه يشكل مدخلاً حقيقياً لفكر ذلك المفكر المهم وتأثيراته المتلاحقة. يمكن الاكتفاء هنا بهذه العبارة المكثفة لرضوان السيد في ذلك التقديم، والتي يقول فيها: لقد رأى ماكس فيبر المؤرخ للأديان والنظم، والسوسيولوجي المعني بالفهم وبناء المفاهيم، أن أوروبا الحديثة (والولايات المتحدة)، إنما تقوم على ثنائية العلم والعمل السياسي.
العلم باعتباره معرفةً، وباعتباره تقنيةً وتقدماً واحترافاً، والعمل السياسي باعتباره مشاركةً في إدارة الشأن العام (= الوطن)، وباعتباره حرفةً واختصاصاً (=البيروقراطية والمهام الاستشارية في التقليد الأميركي)، وباعتباره في الحاضر والمستقبل قيادةً زعاميةً شعبيةً ودولتيةً». تكاد هذه الكلمة الشاملة أن تلخص أفكار فيبر الرئيسية بتكثيفٍ كبيرٍ وشموليةٍ علميةٍ، تنبئ عن مجمل الأفكار الفيبرية وتاريخها ومستقبلها، وسيلحظ القارئ لكتابات فيبر أنه حين كتب «الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية» رأى أن البروتستانتية هي وحدها التي أمكن أن تتسق مع روح الرأسمالية، بينما انتقد أديان الشرق وبخاصة «الكونفوشية والتاوية.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الاتحاد الإماراتية
