رقصة أشباح على رقعة ثلج ملطخة بالدماء! جو 24 :

في أواخر عام 1890، كانت رياح الشتاء القارس تهب على سهول داكوتا الجنوبية حاملة معها رائحة اليأس والجوع والعذاب.

كانت تلك الفترة التي اعتُبرت فيها "المسألة الهندية" في أمريكا قد حُلّت بشكل جذري عن طريق دفع البقية الباقية من قبائل لاكوتا وسكان السهول العظام إلى محميات ضيقة، بعد أن تم تدمير قطعان البيسون الهائلة عمدا، ليس فقط من أجل الجلود أو التريض بملاحقتها، بل كجزء من استراتيجية مقصودة لحرمان السكان الأصليين من مصدر حياتهم الرئيس.

على ورق الاتفاقيات، كان هناك حديث عن التعاون المتساوي والوعود بالمساعدات، ولكن على أرض الواقع، لم يُنفذ منها سوى بنود الخضوع والإخلاء. كان الهنود يتضورون جوعا في أراض تضيق باستمرار تحت أقدام الباحثين عن الذهب والمزارعين الدخلاء، بينما ذهبت الوعود بالطعام والدعم أدراج الرياح، تاركة شعبا بكامله على شفا الهاوية.

في خضم هذا اليأس، برزت ديانة "رقصة الأشباح" كشعلة أخيرة من الأمل الروحي، وعدت بعودة الأجداد وازدهار الأرض من جديد. رأت السلطات في هذه الرقصة تهديدا يجب استئصاله. وكان سيتينغ بول، الزعيم الروحي لقبيلة هنكبابا لاكوتا والمحارب العتيد الذي أصبح رمزا للمقاومة، الهدف الرئيس.

في صباح الخامس عشر من ديسمبر 1890، حاصر كوخه الخشبي في محمية ستاندينغ روك 43 شرطيا تابعا للسلطات جاءوا لاعتقاله. وافق الزعيم الهادئ على مرافقتهم، لكن التوتر انفجر عندما حاول أتباعه الدفاع عنه. في الاشتباك الذي أعقب ذلك، أطلق أحد الحراس النار على قائد الشرطة، وفي الفوضى، اخترقت رصاصة طائشة جسد سيتينغ بول، لتقضي على آخر مقاومة كبيرة بدم بارد. نزل الخبر كالصاعقة. صحيفة "نيويورك تايمز" وغيرها احتفت بـ "آخر سيتينغ بول"، وكأن صفحة من تاريخ المقاومة طويت إلى الأبد. لكن الدماء التي سالت كانت مجرد شرارة.

انفجرت تلك الشرارة بعد أسبوعين فقط على شكل مأساة أكثر دموية ورعبا. في التاسع والعشرين من ديسمبر، تجمع المئات من أتباع قبيلتي مينيكونجو وهنكبابا لاكوتا، المنهكين من مسيرة شتوية قاسية، في مخيم على جدول ووندد ني في محمية باين ريدج. كان زعيمهم، القدم الكبيرة، طريح الفراش بمرض خطير، ولم تكن نية المقاومة المسلحة في بال أحد. لكن الفوج السابع من فرسان الجيش الأمريكي، بقيادة العقيد جيمس فورسيث، مع أربعة مدافع، حاصر المخيم بمئات الجنود المزودين بأسلحة حديثة. كانت المهمة الرسمية، نزع السلاح، لكن الغاية الحقيقية كانت الإخضاع الكامل.

رفض العديد من الرجال تسليم بنادقهم، فهي كانت وسيلة الصيد الوحيدة التي تعود عليهم بقوت يومهم في ذلك الشتاء القارس. تجاهل العقيد توسلاتهم، وأمر.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من جو ٢٤