قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إنَّ اهتمامَنا باللُّغةِ العربية نابعٌ من كونِها اللُّغةَ التي نزل بها القرآنُ الكريم، ومن كونِها اللُّغةَ التي نُقِلَتْ ودُوِّنَتْ بها السُّنَّةُ النبويةُ الشريفة.
اللغة العربية هى الوجه الآخر للفكر
وأوضح أن اللغة العربية تُعَدُّ الوجهَ الآخرَ للفكر؛ فكلما استقامتِ اللُّغةُ استقامَ الفكر، ولا استقامةَ للفكرِ دون استقامةِ اللُّغة. ومن ثَمَّ فإنَّ العنايةَ بالعربية لها أثرُها في استقامةِ الفكر والتفكير، وفي فَهْمِ كتابِ الله سبحانه وتعالى، وفي التأثُّرِ بإعجاز القرآن الكريم بما يورث الخشوعَ والخضوعَ والسجودَ لله تعالى عند تلاوة هذا الكتاب العظيم، كما أن لها أثرًا في حياة الإنسان؛ إذ إنَّ الفكرَ المستقيم فكرٌ منفتحٌ مُبدِعٌ لا نهايةَ لإبداعه، فإذا استقام زاد الإبداعُ لا الاضطرابُ، وإذا شُوِّشَ اضطربت المعاييرُ والتبس الطريق.
وأضاف الدكتور علي جمعة أن من هنا يظهر لنا وجهُ الخطورة في بعض الاتجاهات المتطرفة المنسوبة إلى مدارس ما بعد الحداثة؛ إذ ترى أنَّ الفكر البشري لا يبدع ولا ينطلق إلا بزوال خمسة أشياء: «الثقافة، والدين، والأسرة، والدولة، واللغة». فرفعُ سلطان الثقافة السائدة يجرّ في نظرهم إلى ما يسمونه «النسبية المطلقة»، والتحررُ من سلطان الدين قد جُرِّب في التجربة الغربية بصورٍ متعددة، ثم جاءت محاولاتُ إعادة تعريف الأسرة تعريفًا سائلاً لا يثبت على معانيها التي استقرت في الوجدان الإنساني عبر القرون، حتى صار اللفظ عندهم يُطلَق على أيِّ اثنين؛ ولم يعد المراد أسرةً: أبًا وأمًّا وأبناء. ويعدّون ذلك من «المعاني المعجمية»، أي المعاني التي وُجدت في المعجم اللغوي، ومن هذا المدخل أصبح الشذوذُ الجنسي الذي لُعِنَ عند عقلاءِ البشر من حقوق الإنسان.
وأما رفعُ.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من بوابة الوفد
