لم يعد التطرف اليوم يولد في الزوايا المظلمة، ولا في البيئات المغلقة فقط، بل ينشأ أيضاً في غرف مضيئة وعلى شاشات صغيرة وبين أيد بريئة، لم تدرك بعد ما يحاك لها، لقد نشط التطرف في عصر المنصات الرقمية بشكل واسع، حيث بات يتشكل في قلب الفضاء الرقمي اليومي الذي نعيشه، وتصنع الأفكار كما تصنع العادات بالتكرار والتدرج، من دون أن نشعر بالخطر، لقد تغير وجه التطرف ولكنه لم يتغير جوهره، انتقل من التنظيمات الظاهرة إلى الخوارزميات الصامتة، ومن الخطاب الصريح إلى المحتوى المموّه، حيث يعيد تشكيل الوعي بطريقة غير مباشرة، بعيداً عن أعين الآباء والمربين.
التطرف الرقمي لا يختص بعمر معين، بل يتلون بحسب المرحلة، يبدأ بصورة مبسطة للعالم الذي نعيش فيه، وفهم سطحي للنصوص، وانتقاء مشوه للتاريخ، ويعاد تشكيل الوعي على أساس الثنائية الحادة: أصدقاء أو أعداء، نحن أو هم، اصطفاف أو خيانة، وعند المراهقين يتغذى على زرع القلق الوجودي، والحاجة إلى الانتماء، ثم يتنامى الفكر إلى الانحياز الأيديولوجي المطلق، والشعور بالاصطفاء الفكري، والدور البطولي الذي ينتظره، وفي جميع هذه المراحل يربى العقل على الانغلاق والإجابات الجاهزة لا على البحث، وعلى الامتثال لا على النقد.
وما يجعل التطرف الرقمي أكثر خطورة أنه لا يحتاج إلى قائد ظاهر ولا خطاب فج، بل يبدأ بسؤال عابر، أو مقطع مؤثر، أو فكرة حادة تقدم على أنها يقين، أو سردية مظلومية بلغة مشحونة، يعتمد هذا النمط من الاستقطاب على مخاطبة العاطفة، فيقدم الغضب بوصفه غيرة على الدين، والتزاماً لا يقبل المساومة، والحدة بوصفها صدقاً وإخلاصاً، والتوازن تمييعاً وتنازلاً وجبناً، هنا يختلط الثبات بالتعصب، واليقين بالانغلاق، والغيرة بالعداء، فيعيش الشاب داخل عالم فكري مغلق، ويفصل عن بيئته الطبيعة تدريجياً: أسرته، مجتمعه، تراثه الديني المتوازن، ليعاد دمجه في جماعات رقمية مغلقة تمنحه الاعتراف والهوية، مقابل التخلي عن استقلاله الفكري، وإقصاء الآخر، فيلبس التطرف هنا ثوب الفضيلة، ويصنع لبنة لبنة حتى يصير قناعة.
أهم أدوات مواجهة هذا الواقع تكون بإعادة الاعتبار للعقل النقدي، بوصفه عبادة فكرية،.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الغد الأردنية
