أصدرت دار الثقافة الجديدة كتابا عنوانه «مصر التي..» للروائي سعد القرش، وقد أهداه إلى الكاتب الراحل صنع الله إبراهيم الذي قرأ الكتاب، وتحمس لنشره، وحمل الغلاف الأخير تنويها منه بأسلوب الكتاب الذي صمم غلافه الفنان عمرو الكفراوي.
الكتاب أقرب إلى دفتر أحوال عصري، شهادة على تحولات في المشهد المصري الحالي.. في العمران، والعادات السلوكية واللغوية، والأذواق التي جعلت قطاعا من المصريين ـ على سبيل المثال ـ يأنس تلاوة خليجية آلية للقرآن الكريم، بعد عقود من انفراد القراء المصريين بالتلاوة المصرية المميزة، حتى قبل إنشاء إذاعة القرآن الكريم.
الكتاب يناقش هذه القضايا، من خلال ثلاثة أبواب، أولها يتناول جوانب من هذه التحولات. ويضم الباب الثاني فصولا منها: "صعود التَّوْلة"، "المصريات لا يعرفن تحرير المرأة"، "السلفنة.. التعبّد بالسطو على شارع خفرع ومنحه إلى خاتم المرسلين"، "هل كانت مصر جنة؟.. مشاهد طائفية في زمن التعصب الوسطي"، "الجرذان يثقبون السفينة"، "جورباتشوف في مصر".
أما الفصل الثالث وعنوانه "طيّ السجل للكتب" فهو قراءة في عدة مؤلفات تنقب في التاريخ القديم وصولا إلى حروب المستقبل.
وبين الأبواب الثلاثة مقدمة عن دلالة اسم "مصر"، ماذا كانت وكيف أصبحت. وخاتمة تبحث إمكانية الاكتفاء بكلمة "مصر" وحدها، في اقتراح يميل إلى أن هذا الاسم، هذه الكلمة المفردة، تكفي لجمع المصريين على كلمة سواء.
من مقدمة الكتاب نقرأ:
لدى أغلب المصريين زهو مرَضيّ بتاريخ يجهلونه. لا يفرق كثيرون بين الأسرة الرابعة، أسرة بناة الأهرام في الدولة القديمة، والأسرة الثامنة عشرة التي أسست عصر الإمبراطورية في الدولة الحديثة، يجهلون تاريخ بناء الهرم الأكبر في القرن السابع والعشرين قبل الميلاد، متأثرين بأساطير العهد القديم، وفيلم «الوصايا العشر» لسيسيل دي ميل،.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من جريدة الشروق
