يوم القيامة عند الحساب، يميِّز اللهُ سبحانه وتعالى، العبادَ بسماتٍ تجعل حالهم مكشوفًا أمام العباد، فتعرف حينها مصير كلِّ فئة بتلك السِّمة التي يُعرف من خلالها: هل هو من أصحاب الجنَّة، أم من أصحاب السَّعير؟ فالبعض مثلًا ميَّزهم اللهُ تعالى بالنُّورِ الذي يسعَى بينَ أيديِهم كمَا في قولهِ تعَالى: (يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)، والبعض الآخر ميَّزهم اللهُ تعالى بالنَّظر إلى ربِّهم، كما في قولهِ تعَالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)، بينما وعدَ أصحابَ السَّعير بحرمانهم من النَّظر إلى ربِّهم، كما في قولهِ تعالى: (كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ)، وهذا غير النَّعيم غير المحدود الذي حُجب عنهم، الذي جعله الله تعالى جزاءً للمؤمنِينَ الصادقِينَ المحسنِينَ الذي يلتزمُونَ بما أمرَ به اللهُ تعالى في كتابِهِ وينتهُون عمَّا نهى اللهُ عنهُ، بينما في المقابل ميَّز اللهُ سبحانه المجرمِينَ الكافرِينَ بسماتٍ تكشفُهم يوم الحشر، كمَن يكذبُ على الله تعالى، فيحرِّم ما أحلَّه اللهُ، ويحلِّل مَا حرَّمه اللهُ تعالى، ويفتري علَى اللهِ الكذبَ كمَا في قولهِ تعالى: (قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)، وهذه الفئة تحديدًا ميَّزها اللهُ تعالى بسواد الوجوهِ، وحول هذا نؤكِّد أنَّ المسودَّ غير الأسودِ فالمسودُّ هو الذي عاقبهُ اللهُ تعالى بسوادِ الوجهِ كعقابِ خسرانٍ، بينما غيرهم وجوههم مبيضَّة كجزاءِ فلاحِ يوم القيامة، ولا علاقة له باللَّون الأسودِ الذي خلقهُ اللهُ تعالى كجنسٍ بشريٍّ بعد أنْ أكملَ وأتمَّ وفصَّلَ ولمْ يفرِّط في شيءٍ من كلِّ تلك.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة المدينة
