عظم الدين الإسلامي بعض الأيام في التقويم الهجري، وجعل لها ميزة خاصة دونًا عن غيرها من سائر أيام السنة، ويأتي يوم السابع والعشرين من شهر رجب في مقدمة هذه الأيام؛ إذ يقترن بذكرى الإسراء والمعراج، تلك الرحلة المباركة التي جاءت تكريمًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- بعد ما لاقاه من عناء وحزن إثر وفاة عمه أبي طالب والسيدة خديجة رضي الله عنها.

ويحرص الكثير من المسلمين على اغتنام هذا اليوم بالطاعات، وعلى رأسها الصيام، رجاء الفضل والثواب، واقتداءً بما ورد عن أهل العلم في استحبابه.

يمثل يوم 27 من رجب محطة إيمانية مؤثرة؛ فهو يوم من أيام شهر رجب، أحد الأشهر الحرم التي خصها الله تعالى تعالى بفضل عظيم، كما أنه ارتبط عند جمهور كبير من العلماء بذكرى الإسراء والمعراج، حيث جبر الله تعالى خاطر نبيه صلى الله عليه وسلم، وأبدله بعد الشدة سكينة وطمأنينة، ولذلك يرى كثير من أهل العلم أن في إحياء هذا اليوم بالطاعة تذكيرًا بمعاني الصبر والفرج وجبر الخواطر.

هل صيام يوم الاسراء والمعراج واجب أم بدعة أم مستحب؟ ولكم أعظم الأجر.

الإجابــة:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن الصيام ما هو واجب كصيام شهر رمضان، ومنه ما هو دون ذلك كصيام يومي تاسوعاء، وعاشوراء، ويوم عرفة، وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه المواطن، كما أرشد إلى صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ويومي الاثنين والخميس. والصيام في هذه الأوقات من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن يوم الإسراء والمعراج لا يجب ولا يستحب، ولا يسن صيامه، لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صامه أو أمر بصيامه، ولو كان صومه مندوباً أو مسنوناً لبينه النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين فضل الصيام في يوم عرفة، وعاشوراء.. الخ.

وعلى هذا فلا يصح أن يقال بصيام هذا اليوم، بل إنه يوم مختلف في تعيينه على أقوال كثيرة قال عنها الحافظ ابن حجر في الفتح بأنها تزيد على عشرة أقوال. فتح الباري (7/254) باب المعراج: كتاب مناقب الأنصار. وهذا الاختلاف دليل على أن هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وبناءً على هذا فإن صوم يوم الإسراء والمعراج (27 من رجب) على أحد الأقوال بدعة محدثة لا يصح التمسك بها، لكن إن وافق هذا اليوم سنة أخرى في الصيام كيوم الاثنين، أو الخميس أو وافق عادة امرئ في الصيام، كمن يصوم يوماً ويفطر يوماً فعندئذ يجوز صيامه لكونه يوم الاثنين أو الخميس أو اليوم الذي يصومه - مثلا- لا لكونه يوم الإسراء والمعراج. وعلى المسلم أن يتحرى السنن و يبتعد عن البدع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، ومعنى (رد) أي: مردود على صاحبه غير مقبول منه.

والله تعالى أعلم.

هذا المحتوى مقدم من نافذة اليمن