العدالة الانتقالية ومكنة توظيف المثقفون العضويون الكونيون لمبدأ البراكسيس ووحدة الهموم تجاه تحقيق وحدة بشرية ..

د.محمد السامرائي

لقد بات معلوما ان مفهوم (العدالة الانتقالية) هو خير دافع لمنطلق اي مشروع اجماع وتوحد.شبشري تحتاجه البشىية لينهض بواقع انسانيتها فهو يحدد التعامل مع الحاضر وذلك على علاته كواقع سائد من موقع قوة تنبع من الذات من خلال توخي التسامح اذ يتطلع نحو مستقبل زاهر ورغيد لكل ابناء البشر بعيدا عن الاحقاد والثأرية وهوس الانتقام وذلك لايتحقق الا بتغليب عنصر التسامح والتسامي على الجراح بغية تجاوز اثار آلام ومعاناة مآسي ومحن البشرية املا بتحقيق صالحها بهذه اللفتة الإنسانية البناءة العدالة الانتقالية والتي يتطلب الاعداد القويم لها ثلاثة محاور ...

الاول /

تتحقق العدالة الانتقالية عبر توظيف (المجال الخاص ليصبح بمثابة مجال عام) تجسيدا للعلاقة العضوية العميقة بين المجالين وذلك عبر اخضاع وتجيير اهداف بسياقها الذاتي الى ما هو اشمل واعم بكل توازن .

وتنطلق تلك الرؤية من نظرة فلسفية عميقة لا بتقوقع بالماضي انما هي تتعظ وتعتبر من ألاخطاء والدروس بمراحله السابقة تجاه بناء المستقبل. اذ لا يمكن بناء اي تجربة ناجحة من خلال تبادل العنف والندية انما بتجاوز ذلك التحسس والانطلاق لتوخي التسامح بين عموم ابناء البشرية.

ثانيا/

من الهام جدا ايلاء ضرورة قصوى لتوخي الجمع بين جانب الفكر وجانب الفعل وهو ما يطلق عليه مبدأ (البراكسيس) فلا يمكن فصل مردود التنظير الفكري عن مساعي الممارسات الانسانية وهذا تحديدا هو ما وجب ان يتحلى بتوظيفه المثقف العربي والكوني والعالمي البشري فلا يتعنصر ولا يتحيز انما يوظف الجمع بين الانتماء العرقي مع الانتماء الإنساني في بودقة واحدة مستفيدا من وحدة المشاعر والاحاسيس الانسانية المشتركة بينهم لتصهر على نار المهام والهموم ذات الصلة. وهنا يتجلى الدور الذي يمكن.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من وكالة الحدث العراقية