بقلم: الأستاذ الدكتور قيس عبدالعزيز الدوري

باحث وكاتب ومستشار أكاديمي

تعد الزرادشتية واحدة من أقدم الديانات التوحيدية في العالم، وهي تمثل الجذر الروحي والهوياتي لإيران ما قبل الإسلام. ارتبطت هذه الديانة بعصور المجد في الإمبراطوريات الأخمينية والساسانية، حيث كانت ديانة الملوك والجمهور على حد سواء. إلا أن التحولات التاريخية والسياسية، وصولاً إلى النظام الثيوقراطي الحالي، حولت أصحاب "الشعلة المقدسة" من طبقة حاكمة ونخبة اجتماعية إلى أقلية .

الجذور التاريخية ورفاهية "المجوس"

في العصور الغابرة، كان "المجوس" (رجال الدين الزرادشتيون) هم حجر الزاوية في الدولة الفارسية. لم يكونوا مجرد رجال دين، بل كانوا مستشارين سياسيين، وقضاة، وعلماء فلك. كانت المعابد الزرادشتية تمتلك أراضي شاسعة وثروات طائلة، وكان المجتمع منظماً وفق تعاليم "زرادشت" التي تقدس العمل، والصدق، والحفاظ على عناصر الطبيعة (النار، الماء، التراب). هذه "الرفاهية التاريخية" لم تكن ترفاً، بل كانت انعكاساً لدولة تعتبر الدين والسياسة وجهين لعملة واحدة، حيث كان الملك يُعتبر ممثلاً للإله "أهورامزدا" على الأرض.

مبادئ الفلسفة الزرادشتية

تقوم الزرادشتية على ثالوث أخلاقي شهير: (الفكر الصالح، القول الصالح، العمل الصالح). هذه الفلسفة هي التي شكلت الشخصية الإيرانية القديمة، وأثرت بشكل مباشر في الديانات السماوية اللاحقة وفي الفلسفات اليونانية. بالنسبة للزرادشتي، النار ليست معبوداً بل هي "قبلة" ترمز للنور الإلهي.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من وكالة الحدث العراقية