السنوات العشر التى قضاها «أمية بن عبد شمس» منفيًا فى الشام كانت العون والمدد، والتحضير لبناء ملك «معاوية» العضوض هو وأبنائه من بنى أمية. الصراع بعد النبى لم يتوقف بين (بنى هاشم جد النبى، وبنى أمية أولاد عمومته) سرًا أو علنًا، ولم تكن سيطرة البيت الأموى فى عهد الخليفة عثمان على بيت الخلافة لكفاءتهم، لكنها كانت تمكينًا مقصودًا لتوليهم الريادة وعودة الحق المسلوب إلى بنى أمية «كما زعموا»، وكان لوزير الخليفة، مروان بن الحكم (ابن عم عثمان، وابن عم معاوية، والخليفة الرابع لبنى أمية) الفضل فى التمكين، فهو وزير الخليفة عثمان وحاجبه وحامل أختامه، فينشر ولاة بنى أمية فى الأمصار، تمهيدًا لاقتناص الخلافة.
شهد عهد الخليفة عثمان بن عفان تولى أعداد من بنى أمية ولاية أغلب الأمصار، فأبقى على معاوية بن أبى سفيان واليًا على الشام من عهد الخليفة عمر، والوليد بن عقبة ومن بعده سعيد بن العاص على الكوفة، وعبدالله بن سعد بن أبى سرح أخو عثمان من الرضاعة على مصر بعد عزل عمرو بن العاص عنها، وعبدالله بن عامر واليًا على البصرة، ولقد أرجع البعض ذلك لثقة عثمان فى قرابته وقدرتهم على الإدارة، بينما اعتبره البعض استحواذًا وفسادًا للحكم والحكام، وقد أثار هذا حفيظة بعض الصحابة، وعصيان أبناء الأمصار، أدت فى النهاية إلى الفتنة الكبرى التى قُتل فيها الخليفة عثمان.
وإذا كان سهم الاتهام قد وُجه إلى الخليفة عثمان على تمكينه بنى أمية، فإن عليًا قد طاله نفس السهم، فقد مكن آل هاشم من الأمصار أيضًا، ولّى أولاد عمه عبدالله بن العباس على البصرة، وعبيدالله بن العباس على اليمن، وقثم بن العباس على مكة والطائف، وسهل بن حنيف على المدينة، وولى ربيبه محمد بن أبى بكر الذى رباه فى حجره على مصر.
المؤيدون لحكم معاوية أطلق عليهم «أهل السنة والجماعة»، وأنصار على أطلق عليهم أهل «الشيعة»، ولما يحتد الخلاف يصف أهل السنة الشيعة بـ«الروافض» وهم الذين رفضوا الصحابة خلفاء للنبى دون على، وينعت أهل الشيعة أهل السنة بـ«النواصب»، وهم الذين ناصبوا عليًا العداء، ومازالت العركة منصوبة حتى يوم الفصل.
ما هو الخلاف العقائدى والفقهى بين الطرفين؟
أولًا: الخلاف العقائدى
- الأول: الإمامة والخلافة: يعتبرها الشيعة.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة المصري اليوم
