في هذه الأوقات من كل عام، ومع اقتراب عيد الأضحى المبارك، يدور في ذهن الكثيرين بعض الأسئلة التي تتعلق بالأضاحي كسعرها، وفضل الأضحية، هذا إلى جانب طريقة التوزيع الصحيحة لها، فالأضحية شعيرةٌ من شعائر الإسلام؛ ولهذا فأسعار الأضاحي تتصدر محركات البحث في الساعات الماضية، ومن هذا المنطلق تقدم لكم بوابة "دار الهلال" ما يلي.

أسعار الأضاحي 2026 بحسب نوع الماشية

تشهد الأسواق المصرية تنوعًا في أسعار الأضاحي بحسب نوع الماشية، فالآضاحي في السوق المصري، تتنوع ما بين الضأن إلى المعاز، والمواشي( البقري والجاموسي)، وكذلك الجمال، وجاءت الأسعار تقريبية على النحو التالي، بدًأ بالضأن والذي يبلغ سعر الكيلو القائم منه نحو 210 جنيه، مرورًا بالماعز والذي يتراوح بين 250 و260 جنيهًا للكيلو قائم، والبقري نحو 180 جنيهًا للكيلو، والجاموسي والذي يبلغ سعر الكيلو منه 160 جنيهًا، ثم 150 جنيهًا للكيلو من الجمال.

فضل الأضحية 2026

فضل الأضحية، كما قالت دار الإفتاء المصرية، يتمثل في أنها شعيرةٌ من شعائر الإسلام؛ فيقول الله تعالى فيها: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ ٱللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾، ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلًا أَحَبَّ إِلَى للهِ عَزَّ وجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ، وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَشْعَارِهَا، وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ ٱللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا»، وجاء في حديث آخر قولُه صلى الله عليه وآله وسلم في الأضحية: «سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ». قَالُوا: مَا لَنَا مِنْهَا؟ قَالَ: «بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَالصُّوفُ؟ قَالَ: «بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وابن مَاجَهْ.

الطريقة الصحيحة لتوزيع الأضحية 2026

وعن طريقة توزيع الأضحية، فقد أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن الكمال في ذلك يتمثل في أن يأكل المضحي الثلث، ويتصدق بالثلث، ويهدي الثلث؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا».

وتأكيدًا على هذه النقطة، فقد أشارت دار الإفتاء المصرية إلى ابن عباس رضي الله عنه فِي صفة أضحية النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «ويُطْعِمُ أَهْلَ بَيْتِهِ الثُّلُثَ، وَيُطْعِمُ فُقَرَاءَ جِيرَانِهِ الثُّلُثَ، وَيَتَصَدَّقُ عَلَى السُّؤَّالِ بِالثُّلُثِ».

كما أشارت الإفتاء المصرية إلى إنه كذلك يجوز أن يتصدَّق المضحي بأضحيته كلها؛ فقال العلامة الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع": [وَلَوْ تَصَدَّقَ بِالْكُلِّ -أي بكل الأضحية- جَازَ]، وقال العلامة ابن قدامة في "المغني"[وَالْأَمْرُ فِي هَذَا وَاسِعٌ؛ فَلَوْ تَصَدَّقَ بِهَا كُلِّهَا أَوْ بِأَكْثَرِهَا جَازَ].

هذا المحتوى مقدم من بوابة دار الهلال