مع اقتراب موسم الحج وازدياد تساؤلات المسلمين حول كيفية أداء المناسك على الوجه الصحيح، تتصدر مسألة الأنساك الثلاثة في الحج: الإفراد والقران والتمتع اهتمامات الحجاج، لما لها من أثر مباشر في صحة النسك واختيار الأنسب لكل شخص. وفي هذا السياق، توضح دار الإفتاء المصرية المعاني الدقيقة لكل نُسُك، والفروق بينها، وأحكامها الشرعية، بما يساعد المسلم على أداء فريضة الحج بوعيٍ ويسر، خاصة في ظل ما يشهده الموسم من مشقة وتزاحم يتطلبان فقهًا صحيحًا واختيارًا مناسبًا.
الإفراد والقِران والتمتع هي طرق أداء منسك الحج
فالإفراد هو: القيام بأعمال الحج فقط، ثم يؤدي العمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج إذا أراد، ويحرم بالعمرة حينئذٍ من أدنى الحِلِّ.
والقِران هو: أن يُحرِم بالعمرة والحج معًا، أو بالعمرة ثم يُدخِل عليها الحج قبل شروعه في أعمالها، ثم يعمل عمل الحج في الصورتين.
والتمتع هو: أن يُقَدِّم العمرةَ على الحج ويتحلل بينهما؛ واسمه "تَمَتُّعٌ" لأن الحاج يتمتع فيه بمحظورات الإحرام بين الحج والعمرة.
واختلف العلماء في التفضيل بينها، والذي نراه هو أن يختار كل إنسانٍ ما يشاء، مع النصيحة باختيار الأيسر على النفس؛ لأن الحج بطبيعته شاقٌّ.
معنى الإفراد والقران والتمتع في الحج
للحج أَنْسَاكٌ ثلاثة؛ أي ثلاثة طرق لتأدية منسكه: الإفراد والقِران والتمتع.
فالإفراد عند بعض العلماء كالشافعية هو تقديم الحج على العمرة بأن يُحرِم أولًا بالحج من مِيقاته ويَفرَغ منه ثم يخرج من مكة إلى أدنى الحِلِّ فيحرم بالعمرة ويأتي بعملها، ومن العلماء مَن لا يشترط العمرة بعد الحج، ويجعل القيام بأعمال الحج وحده دون العمرة هو الإفراد.
وأما القِران: فهو أن يُحرِم بهما معًا، أو بالعمرة ثم يُدخِل عليها الحج قبل شروعه في أعمالها ثم يعمل عمل الحج في الصورتين، فيحصلان.
وأما التمتع: فهو أن يقدِّم العمرة على الحج ويتحلل بينهما؛ ويسمى الآتي بهذا النُّسُك متمتعًا نظرًا لتمتعه بمحظورات الإحرام بين النسكَين.
حكم إدخال العمرة على الحج
لايجوز إدخال العمرة على الحج،.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من بوابة الأهرام
