«لقد انتزعت الثقة، ثم ماتت، ثم دُفنت. إنهم كذابون.. كذابون.. كذابون.. ويعلمون أنهم كذابون. ويعلمون أننا نعلم أنهم كذابون، ومع ذلك فهم يكذبون بأعلى صوت، ويتصدرون القافلة».
أتذكر دائمًا هذه المقولة التى جاءت على لسان «على عبدالستار»، بطل قصة «الحب فوق هضبة الهرم»، للراحل الكبير الأستاذ نجيب محفوظ، كلما شاهدت الإطلالات التليفزيونية لبعض الإعلاميين والصحفيين الذين يتصدرون للتحليل السياسى والاقتصادى والعسكرى فى بلادنا، وكلما تابعت ما يطرحونه من آراء ووجهات نظر فى الشأن العام وراهن بلادنا والمنطقة العربية، وهى آراء يعلم الجميع أنها مدفوعة الثمن مقدمًا من دوائر أمن ونفوذ ومال وأعمال خارجية وداخلية.
ولهذا أصبحت على قناعة تامة بأننا نحتاج اليوم لاستخدام أدوات الجرح والتعديل وعلم الرجال التى وضعها المُشتغلون بعلم الحديث النبوى الشريف، لتقييم المتحدثين والمتصدرين للمشهد العام فى بلادنا ومنطقتنا العربية، لكى نعرف بداية مَن الذى يكتب أو يتحدث؟ وهل هو بما يحمله من مقومات علمية، وسمات إنسانية، وأخلاق مهنية، وتاريخ شخصى ومهنى ممَن يُستمع لهم ويُؤخذ عنهم بموضوعية، أم أنه صاحب هوى ومصلحة شخصية، وفاقد للأهلية والجدارة فى كل أو بعض مقوماتها، وبالتالى لا ينبغى علينا أن نستمع له أو نهتم بما يقوله؛ لأنه صاحب تاريخ عظيم فى التحولات غير المبررة والفهلوة التى تجعله على استعداد دائم لخلع وتغيير مبادئه وقناعاته وآرائه حسب الهوى، ولصالح من يدفع أكثر، بصرف النظر عن مصالح وكرامة مجتمعه ووطنه وأمته؟
ثم ننتقل بعد خطوة تقييم المُتحدث ذاته، لتقييم مضمون ما يقوله ويطرحه من آراء وقضايا فى ضوء مفهوم «جغرافية الكلمة» الذى تحدث عنه المفكر الإيرانى الراحل الدكتور «على شريعتى» فى كتابه العظيم «العودة إلى الذات»، الذى ترجمه إلى اللغة العربية رائد الدراسات الفارسية فى مصر، الراحل الدكتور إبراهيم الدسوقى شتا.
ويقصد الدكتور على شريعتى بمفهوم «جغرافية الكلمة» ضرورة دراسة علاقة الأفكار والآراء والقضايا المطروحة للنقاش العام فى مرحلة معينة من تاريخ الأمم والأوطان والمجتمعات بسياقها.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة المصري اليوم
