حين يصبح الغش ثقافة.. من الذى يرسب حقًا؟جاءنى طفل عمره ١٢ سنة، كان يتحدث بحماس عن نجاحه وانتقاله إلى الصف الأول الإعدادى، ويردد: «أنا شاطر يا دكتور.. بس ماما بتتجنى علىَّ». كان مقتنعًا بأنه أدّى ما عليه، وأن والدته تبالغ فى لومه وانتقاده. استمعت إليه، ثم طلبت من والدته أن تدخل وحدها.
جلست أمامى وقالت بهدوء: «يا دكتور، المشكلة مش فى ابنى لوحده. فى أماكن كتير، خصوصًا فى بعض القرى والمناطق، الغش فى الامتحانات بقى هو الأصل. الأولاد بينجحوا سنة بعد سنة، ويمكن يوصلوا للثانوية العامة، وبعضهم يدخل الجامعة، وهو ما تعلّمش تقريبًا. اللى ما يغشش يبقى هو المختلف».
خرجت الأم من عندى، لكن كلماتها بقيت تدور فى رأسى. وبعد أيام شاهدت ما عرضه الإعلامى شريف عامر عن وسائل الغش الحديثة؛ سماعات متناهية الصغر تُخفى داخل قناة الأذن فلا تكاد تُرى، يتلقى الطالب من خلالها الإجابات من شخص خارج اللجنة عبر هاتف محمول أو جهاز إرسال، ونظارات مزودة بكاميرات دقيقة تنقل ورقة الأسئلة إلى الخارج، ثم تعود الإجابات إلى الطالب عبر السماعة أو من خلال تقنيات مدمجة بحسب نوع الجهاز. لم يعد الغش ورقة صغيرة داخل كف اليد، بل أصبح صناعة كاملة تستفيد من أحدث ما وصلت إليه التكنولوجيا. وجدتنى أسأل: كيف وصلنا إلى مرحلة أصبح فيها الغش، فى بعض البيئات، سلوكًا عاديًا لا يثير الخجل، بل قد يُنظر إليه باعتباره نوعًا من «الشطارة»؟ كيف تحولت قيمة كانت ترفضها الأسرة والمدرسة والمجتمع إلى ممارسة يتواطأ عليها الجميع؟
فى الطب النفسى لا يعنينا السلوك وحده، بل ما يقف خلفه. أما فى علم النفس الاجتماعى فلا نكتفى بسؤال: لماذا فعل هذا الطالب ذلك؟ وإنما نسأل أيضًا: ماذا حدث للمجتمع حتى أصبح هذا السلوك مقبولًا؟ فالطفل لا يولد غشاشًا. الطفل يتعلَّم من البيت، ومن المدرسة، ومن أصدقائه، ومن الرسائل التى يتلقاها كل يوم؛ فإذا رأى أن المجتهد والكسول يحصلان على النتيجة نفسها، وأن من يغش ينجح، بينما من يجتهد قد يضيع حقه، يبدأ.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة المصري اليوم
