سوف يحدثكم كثيرا عن أهمية التنوع، والخلاف فى الرأى الذى لا يفسد للود قضية، لكن عند أول خلاف، نكتشف أن الخلاف يفسد كل قضية ويحول التنوع إلى صدام، وآخر مثال على هذا الجدل العقيم، يدور من أسابيع أو ربما على مدى العام الماضى كله الذى يكتمل خلال أيام، ما بعد 7 أكتوبر، على مواقع التواصل، حيث نكتشف أن هناك استسهالا للتخوين والتكفير، وإلقاء اللوم وتلطيخ الآخر لمجرد أنه يختلف معه فى الرأى، وهو أمر لا يتعلق بنا فقط لكن بغيرنا، ربما هو نوع من الثقافة العربية التى تقوم على الرفض الذاتى والعمق المتنوع فى إطار الخروج داخل النص»، لا أفرق بين يمين أو يسار أو وسط، النخب تنخرط فى تكفير وتخوين وتجهيل بعضها، وتحارب نفسها، وتنسى العدو.

وآخر هذه الأمثلة رأيناه فى الموقف من أى موضوع، فى لبنان مثلا رأينا انقساما واختلافا فى الآراء بين تيارات مختلفة، من حزب الله، قبل وأثناء وبعد المواجهة مع إسرائيل، هناك من كان يؤيد حزب الله حتى تحرير الجنوب عام 2000، ثم اختلف مع سيطرة أو اغتيالات أو فرض سلطة، وكلها تتعلق بمواقف ومواقع التيارات والقوى السياسية، خاصة بعد اغتيال رفيق الحريرى، وانقسام التيارات فى لبنان بين رافضين أو مؤيدين من يرى أن وجود تيار أو ميليشيا مسلحة تضعف من قوة الدولة، وهناك من يظل يتمسك بأن أى تيار يحارب إسرائيل هو مقاومة يجب تأييدها على طول الخط من دون مناقشة، ويرد آخرون بأن المقاومة لا تعطى الحق فى منع الآخرين من التحرك، الموقف هنا متنوع ومرتبط باتجاهات وانتماءات وولاءات وانتماءات.

خاصة أن فى الصورة تظهر إيران، بتجربتها وما خلقته فى المنطقة على مدى سنوات من حروب بالوكالة، فرض نفوذ فى لبنان وسوريا واليمن وغيرها، وصراعات إقليمية ومواجهات وانتفاضات ومواجهات كانت المواقف فيها متداخلة، كل هذا وضع أحزابا مثل حزب الله والحوثيين فى لبنان واليمن داخل كتل الولاء لإيران، ونفوذها وطموحاتها، التى لا تتعلق بالضرورة.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة اليوم السابع