مرت أربعة عقود على حصار الحرم المكي، المسجد الأكثر قدسية في الإسلام بعد استيلاء مجموعة من المسلحين عليه، وهو الحصار الذي هز الحصار أرجاء العالم الإسلامي.

كيف بدأت القصة؟

في الساعات الأولى من يوم 20 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1979، تجمع حوالي 50 ألف مسلم من أرجاء العالم لأداء صلاة الفجر في ساحة الكعبة بالمسجد الحرام، وكان من بينهم مئتا رجل يقودهم داعية أربعيني يُدعى جهيمان العتيبي.

فور انتهاء إمام الحرم من الصلاة، دفعه جهيمان وأتباعه جانباً، وأمسكوا بمكبر الصوت.

وكانوا قد نقلوا نعوشاً مقفولة إلى وسط ساحة الحرم، لإقامة صلاة الجنازة عليها، لكن عند فتح النعوش، تبين أن بداخلها أسلحة سُرعان ما وُزعت على رجال جهيمان العتيبي.

وبدأ أحدهم يقرأ خُطبة مكتوبة، تُعلن "ظهور المهدي المنتظر الذي سيحكم الأرض بالعدل بعد أن ملأها الظلم والقمع".

وكان هذا الإعلان استثنائياً بالنسبة للحجاج الموجودين في الحرم المكي، فمتوارث عن النبي محمد أحاديث تفيد بأنه في نهاية الزمان، يأتي رجل بصفات خاصة حباه الله بها، يسمى المهدي المنتظر، ستسود في زمنه العدالة والإيمان بالحق.

وقال من ألقى الخطبة، ويُدعى خالد اليامي، وهو من أتباع جهيمان العتيبي، إن الكثير من العلامات مهدت لظهور المهدي المنتظر. وإن مئات المسلمين رأوه في أحلامهم، وأعلن أن اسم المهدي المنتظر هو محمد بن عبدالله القحطاني.

ويمكن سماع جهيمان في التسجيل الصوتي للخطبة، يقاطع خالد اليامي عدة مرات ليأمر رجاله بإغلاق أبواب الحرم المكي، واتخاذ مواقع قناصة فوق المآذن التي تكشف مكة.

قال جهيمان: "انتبهوا أيها الإخوة! أحمد اللهيبي، اتجه إلى السطح. وإذا رأيت أحدهم يحاول المقاومة عند البوابات، اطلق عليه النار". وبحسب شهود لم يذكروا أسماءهم، كان جهيمان أول من بايع المهدي، وأمر أتباعه بأن يبايعوه كذلك. وتعالت أصواتهم وهم يقولون "الله أكبر".

المشهد ساده بعض الارتباك، حيث يروي عبدالمنعم سلطان، وهو طالب مصري حضر الحصار آنذاك وكان قد تقرب من بعض أتباع جهيمان، إن الحرم المكي كان به عدد من الحجاج الأجانب الذين لا يتحدثون العربية، ولم يفهموا ما يحدث.

وذُهل المصلون من مشهد الرجال المسلحين والطلقات التي خرجت من بنادقهم، إذ أن القرآن ينص صراحة على حرمة العنف داخل الحرم المكي، كما وحاول بعض من في المسجد الهرب من الأبواب قبل إقفالها.

ويقول عبد المنعم إن الناس "فوجئوا لرؤية الرجال المسلحين، فهو أمر غير معتاد. ولا شك أنهم خافوا من هذا المشهد، كان شيئا مثيرا للغضب".

وخلال ساعة، اكتملت سيطرة المسلحين على المسجد. و اعتُبر هذا الموقف تحديا لسلطة آل سعود.

وينتمي هؤلاء الرجال لجماعة تُعرف بالجماعة السلفية المحتسبة، والتي أدانت كل أشكال "انهيار القيم الدينية والاجتماعية" في المملكة العربية السعودية.

وتسبب تدفق أموال النفط آنذاك في تحول المجتمع تدريجيا إلى الاستهلاك. وانتشر شراء السيارات والأجهزة الكهربائية، وتحولت المملكة تدريجيا إلى المدنية، وبدأ الاختلاط بين الرجال والنساء في الأماكن العامة في بعض المناطق.

لكن رجال السلفية المحتسبة التزموا بحياة التقشف، وانعزلوا عن المجتمع، وعكفوا على دراسة القرآن والحديث، والتزموا بقواعد الإسلام كما حددتها المؤسسة الدينية السعودية.

وكان جهيمان أحد مؤسسي هذه الجماعة، و ينحدر من مدينة ساجر، وهي منطقة بدوية في قلب المملكة. واعترف لأتباعه أن ماضيه لم يكن مثاليا.

من هو جهيمان العتيبي؟ في جلسات السمر حول النار في الصحراء، أو في تجمع في منزل أحد اتباعه، يروي جهيمان قصته من الانحراف إلى الخلاص لجمهوره المأخوذ بكلامه.

ويقول أسامة القوصي، أحد الحاضرين في هذه التجمعات، إن جهيمان تحدث عن ضلوعه في "تجارة غير شرعية، من بينها تهريب المخدرات". لكنه تاب، ووجد ملاذه في الدين، وأصبح قائداً ملتزماً، ووقع الكثير من أفراد السلفية المحتسبة تحت سيطرته، خاصة صغار السن.

وأكثر من عرفوا جهيمان، مثل متولي صالح، يشهدون بقوة شخصيته وتفانيه. "فلم يره شخص ولم يحبه، لكنه كان غريبا وكان له حضور، كما كان متفانياً في دعوته، وخصص حياته لله، ليلاً ونهاراً".

لكن تعليمه كان محدوداً بالنسبة لقائد ديني، فيقول ناصر الحزيمي، أحد أتباع جهيمان المقربين، إنه "كان حريصاً على الذهاب إلى المناطق المعزولة والريفية، حيث يعيش البدو. وكانت لغته العربية الفصحى ضعيفة، مقابل لهجته البدوية القوية، فتجنب الحديث إلى جمهور متعلم حتى لا ينكشف أمره".

ومن ناحية أخرى، كان جهيمان جندياً في الحرس الوطني السعودي، وثبتت أهمية تدريبه العسكري أثناء الاستعداد للاستيلاء على الحرم المكي. ومع الوقت، دخلت السلفية المحتسبة في جدال مع الشيوخ السعوديين، وبدأت السلطات في قمعهم.

وهرب جهيمان إلى الصحراء، وكتب عدداً من المنشورات التي انتقد فيها العائلة المالكة لما اعتبره "انهياراً" داخلها. واتهم الشيوخ بالتواطئ مع العائلة المالكة مقابل مكاسب دنيوية. وأصبح واثقاً من أن المملكة فاسدة، وأن التدخل الإلهي قد يجلب لهم الخلاص.

وفي هذه الفترة، قال جهيمان إنه عثر على المهدي المنتظر، وهو محمد بن عبدالله القحطاني، داعية شاب لين الحديث، يُعرف بحسن الخُلق، والالتزام، وحب الشعر.

ويذكر الحديث النبوي أن اسم المهدي المنتظر يوافق النبي محمد في اسمه واسم الأب، وله جبهة عريضة وأنف نحيف ومدبب. ورأى جهيمان في القحطاني كل هذه المواصفات، الذي ذُهل لسماع تلك الفرضية. ولجأ القحطاني إلى الصلاة ليصل إلى قرار في هذه المسألة.

وخرج القحطاني من عزلته وهو مقتنع بما قاله جهيمان. وبدأ التصرف على أنه المهدي المنتظر، وقوي تحالف الرجلين عندما اتخذ جهيمان شقيقة القحطاني الكبرى زوجة ثانية له.

وقبل عدة أشهر من الحصار، انتشرت شائعات بين المئات من أهالي مكة ومن الحجاج بأنه رأوا القحطاني في أحلامهم، وهو يقف بشموخ في الحرم المكي، ويحمل راية الإسلام.

واقتنع أتباع جهيمان بهذا الأمر، فيقول متولي صالح، أحد أعضاء السلفية المحتسبة: "أذكر الاجتماع الأخير عندما سألني أحد الإخوة "أخي متولي، ما رأيك في المهدي." فقلت له من فضلك لا تتحدث في هذا الأمر. فقال لي أحدهم حينها "أنت شيطان أخرس. أخي، المهدي حق، وهو محمد بن عبدالله القحطاني".

كيف سارت الأحداث؟ في المناطق البعيدة التي لجأ إليها جهيمان وأتباعه، بدأ الاستعداد للمواجهة المسلحة المقبلة. ووُصف رد فعل القيادة السعودية تجاه الحصار بالمتراخي.

كان ولي العهد آنذاك، الأمير فهد بن عبدالعزيز آل سعود، يحضر القمة العربية في تونس. والأمير عبدالله، قائد الحرس الوطني المسؤول عن حراسة الأمراء والقادة، في المغرب. وترك الأمر برمته للملك خالد، الذي كانت صحته متردية، ووزير دفاعه الأمير سلطان.

ولم تُدرك الشرطة السعودية حجم المشكلة في بداية الأمر، وأرسلت سيارتي نجدة لاستطلاع الأمر. وبمجرد وصولهم قرب الحرم المكي، انهال عليهم وابل من الرصاص.

وعندما اتضحت خطورة الموقف، أطلقت وحدات الحرس الوطني جهوداً ضئيلة لاستعادة.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من بي بي سي عربي