تتواصل لليوم الثاني على التوالي فعاليات الندوة الدولية الثانية، التي تنظِّمها دار الإفتاء المصرية والأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، وسط حضور دولي واسع يضم نخبة من كبار علماء الشريعة والخبراء من مختلف دول العالم.
وشهدت الفعاليات انطلاق الجلسة العلمية الثالثة لتعميق النقاش العلمي حول دَور الفتوى في مواجهة التحديات المعاصرة، والتي يترأسها الشيخ أرشد محمد، مفتي المجمع الوطني للإفتاء والشؤون الإسلامية بجنوب أفريقيا، وعقَّب عليها الدكتور يوسف عامر، عضو مجلس الشيوخ.
وأشار الدكتور رضا عبد الواجد أمين، عميد كلية الإعلام بجامعة الأزهر، خلال الندوة إلى أن دراسة الحضور الإفتائي على منصات التواصل الاجتماعي وتحليل دوره في مواجهة الغزو الثقافي وتعزيز تحصين الهوية الدينية والوطنية باتت ضرورة ملحَّة في ظل ما يشهده الفضاء الرقمي من توسع غير مسبوق في تداول الفتاوى عبر هذه المنصات، والتي أصبحت مجالًا مفتوحًا لإنتاج الخطاب الإفتائي وتداوله في كثير من الأحيان بعيدًا عن الضوابط والمعايير التي تؤكد عليها المؤسسات الدينية، وفي مقدمتها دار الإفتاء المصرية.
وأكد د. رضا، من خلال بحثه المعنون بـ: "الخطاب الإفتائي في المنصات الرقمية ودوره في مواجهة الغزو الثقافي وتحصين الهوية"، أنَّ هناك تفاوتًا واضحًا بين الحضور الإفتائي المؤسسي والفردي، موضحًا أن الحضور المؤسسي يتَّسم بقدر أكبر من الانضباط والوعي بمخاطر التيارات والأفكار غير المتسقة مع الهُوية الدينية والوطنية، مقارنةً بالخطاب الإفتائي الفردي المنتشر عبر المنصات الرقمية.
وأضاف أن نتائج البحث كشفت عن أثر فعَّال للمحتوى الإفتائي المنظَّم في الحدِّ من تأثيرات الغزو الثقافي، وتعزيز الوعي الديني والفكري لدى مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، مشيرًا إلى أن هذا الدور الإيجابي يستدعي وضع مدونة سلوك تنظِّم إنتاج الفتوى الرقمية، وتُسهم في نشر الوعي لدى الجمهور بالفارق بين المرجعيات الإفتائية المعتمدة وغير المعتمدة؛ بما يعزز الأمن الفكري ويحمي الهُوية في الفضاء الرقْمي.
وقدَّم الدكتور علي محمد حسن علي، أستاذ العقيدة والفلسفة المساعد بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، بحثًا علميًّا بعنوان: «أثر الفتوى المعتدلة في ترسيخ القيم الأخلاقية والحد من الانحراف السلوكي: رؤية منهجية في ضوء العقيدة الإسلامية»، تناول فيه العلاقة المنهجية بين العقيدة الأشعرية بوصفها عقيدة الاعتدال والوسطية، وبين علم الأخلاق وصناعة الفتوى.
وأوضح د. علي أن الفتوى في التراث الإسلامي تمثل جسرًا واصلًا بين الوحي والواقع، تُسهم من خلاله في تشكيل الوعي الديني والاجتماعي، مشيرًا إلى أن تصاعد التحديات الأخلاقية والانحرافات السلوكية في العصر الحديث، لا سيما في ظل التحولات الرقمية والاجتماعية المتسارعة، يفرض ضرورة إعادة بناء الخطاب الإفتائي على أُسس عقدية راسخة تضبط منظومة القيم، وتُعيد التوازن بين الاعتقاد والعمل والسلوك.
وأكد د. حسن أن العقيدة الأشعرية أسهمت تاريخيًّا في تشكيل العقل السُّني الوسطي لما قامت عليه من الجمع بين سلطان النص ونور العقل وتقديم تصوُّر متوازن لمفاهيم الحسن والقبح والقدرة والاختيار والكسب، موضحًا أن هذا الإطار العَقَدي يمثل مرجعية منهجية مهمة للفتوى المعاصرة في ترسيخ القيم الأخلاقية والحد من الانحراف السلوكي من خلال مراعاة حال المستفتي واستطاعته ومآلات أفعاله.
وأشار إلى أن الدراسة تُبرز أهمية الفتوى المعتدلة باعتبارها أداةً إصلاحية وتربوية، قادرة على مواجهة مظاهر الغلو والتشدُّد والسلوكيات المنحرفة الناتجة عن قراءات متشددة للنصوص الشرعية، مؤكدًا أن الفتوى الوسطية تسهم في ضبط السلوك الفردي والجماعي، وتعزيز الاستقرار القيمي داخل المجتمع.
واختتم د. علي محمد حسن بحثه بالتأكيد على أن الفتوى المعتدلة المستندة إلى منهج عقدي وسطي تمثل ركيزة أساسية في بناء.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من موقع مبتدا
