يمكن تعريف الدِّين بمفهومه العام، بأنَّه نظام ربانيٌّ يتضمَّن عددًا من الشَّرائع لعبادة الله تعَالى، سمَّاهَا اللهُ تعالى الإسلام؛ لقوله تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الْإِسْلَامُ)، أي الاستسلام لله تعَالى وحده لا شريكَ له، وعبادته بتلك الشَّرائع لقوله تعَالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)، كما يتضمَّن عمارة الأرض، من خلال عددٍ من القيم والمبادئ والسلوكات التي تضمن نشر الأمن والاستقرار، وحفظ الحقوق، وفتح آفاق العلم والمعرفة المُنتجة، من خلال التميُّز والإبداع والابتكار لقولهِ تعَالى: (هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا)، أي جعلكم معمِّرِينَ لها، وهذا يجعلنا نقول: إنَّ الغاية من وضع هذا الدِّين، هو العبادة، وعمارة الأرض، وليكن منهجًا بشريًّا لتلك العبادة، وذلك الإعمار، وتحفيز العباد على التفكُّر، والتدبُّر، وسبر أغوار هذا الكون العظيم؛ لربط المخلوق بخالقه، وبناء هذه الأرض حتَّى تقوم السَّاعة.
فما الوسائل التي يستوجب من البشر القيام بها لتحقيق هذه الغاية العظيمة؟
ولنبدأ أوَّلًا بالمحور العباديِّ، كونه الأساس المستوجب على العباد القيام به، وهو الالتزام بوحدانيَّة الله تعالى، وعدم الإشراك قولًا وعملًا، وهنا نودُّ تصحيح مسمَّى التَّوحيد المتداول بين النَّاس بمُسمَّى الوحدانيَّة؛ لأنَّ المقصود بالتَّوحيد هو ضمُّ مجموعة عناصر في عنصرٍ واحدٍ، بينما مُسمَّى الوحدانيَّة هو المُناسب للذَّات الإلهيَّة، وبعد هذا يكون الالتزامُ بالإيمانِ بالله تعَالى، ثمَّ بالملائكة القائمِينَ على خدمة الإله الأوحد، وبالكتب السماويَّة المُنزَّلة، والرُّسل المكلِّفِين بتبليغ تلك الكتب، ثمَّ إقامة العبادات المفروضة لتحقيق تلك العبادة، والتي يستوجب علينا عدم النَّظر اليها كحركات نقوم بها، بل لنلتزم بما تتضمَّنه تلك العبادات من مبادئ وقِيم وسلوكات يستوجب أنْ تنعكس على سلوكاتنا الحياتيَّة اليوميَّة، فمثلًا الصَّلاة التي عبث بمفهومها البعضُ، فجعلُوها قاصرةً على الصَّلوات الركعيَّة الخمس، وما يتبعها من نوافل، وعزَّزُوا هذا المفهوم بالاهتمام.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة المدينة
