يبدو أننا -معاشر الشعوب العاطفية- نعاني من حالة «انفصام» مزمنة، تجعلنا نقع في غرام «اللافتات» وننسى أن نتفحص البضاعة التي تحتها.
نحن قومٌ أدمنوا البلاغة، وتسكرهم الكلمة الحلوة، ويعتقدون جازمين أن «الشعار» إذا قيل بصوت جهوري وهزت له الرؤوس في الميادين، فقد تحقق وانتهى الأمر، ويمكننا أن نذهب إلى بيوتنا لننام قريري الأعين.
لكن التاريخ، ذلك المعلم «الرذيل» الذي لا يكف عن إعطائنا صفعات لعلنا نفيق، يخبرنا بحقيقة مرة كالعلقم وهي أن الثورات غالباً ما تفشل، تحديداً عندما تنجح شعاراتها نجاحاً ساحقاً.
كيف يحدث هذا «السحر الأسود»؟
الأمر ببساطة هو الفرق بين «قصيدة الغزل» و«عقد الزواج».
الشعار هو القصيدة؛ جميل، مطلق، حالم، يدغدغ المشاعر، ويعدك بقمر في يمينك وشمس في يسارك.
أما «المشروع»، فهو عقد الزواج؛ مليء بالالتزامات، والفواتير، ومصاريف السباكة، ورائحة البصل في المطبخ.
نحن ننجح بامتياز في تأليف القصيدة، لكننا نرسب بامتياز -مع مرتبة القرف- في إدارة المنزل.
خذ عندك مثلاً «الحرية» في ربيعنا العربي الماضي... بحّت الحناجر وهي تهتف للحرية، وكُتبت الكلمة على كل جدار، وانتصر الشعار؟ نعم، وبقوة. أصبح الجميع يتحدث عن الحرية. ولكن، هل تحولت هذه «الكلمة» إلى «مؤسسة»؟ اكتشفنا أن الحرية عندنا كانت تعني «الفوضى»، أو تعني «حرية أن تشتم خصمك»، أو في أحسن الأحوال حرية أن تحجز تذكرة ذهاب بلا عودة.
وانظر غرباً، نحو أميركا اللاتينية، حيث ارتفعت رايات «العدالة الاجتماعية» حتى حجبت الشمس.
عاش الرفاق هناك عقوداً وهم يهتفون بتوزيع الثروة، وانتصرت الشعارات ووصل أصحابها إلى الحكم... فماذا حدث؟ بدلاً من أن يوزعوا الثروة، وزعوا «الفقر» بالتساوي.
تحولت العدالة الاجتماعية إلى مساواة في البؤس، وتحول المناضل الذي كان يرتدي «الكاكي» في الغابة إلى ديكتاتور يرتدي «تريننج سوت»، ويخطب في الجماهير الجائعة عن.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الراي
