عواصم/ متابعة عراق أوبزيرفر

خلصت دراسة جديدة إلى أن الذكاء الاصطناعي لن يتفوق على البشر في الإبداع، لكن العديد من الخبراء يرون أن جودة مخرجات الذكاء الاصطناعي ستعتمد على جودة مدخلاته، مع تغير المعايير وتطور الذكاء الاصطناعي في السنوات القادمة.

حدود رياضية صارمة

ووفقاً لدراسة حديثة، نُشرت في دورية Creative Behaviour، فإن الإبداع المفترض للذكاء الاصطناعي يخضع لحدود رياضية صارمة، واكتشف ديفيد كروبلي، أستاذ الابتكار الهندسي في جامعة سازرن أستراليا والباحث الوحيد للدراسة، أن حدود قدرات الذكاء الاصطناعي تقع بين مستوى الهواة والمحترفين لدى البشر، ما يعني أن الذكاء الاصطناعي لن يتجاوز أبداً إبداع أمهر الفنانين.

لكن لم تُسهم نتائج كروبلي في تهدئة المخاوف من أن يؤدي الذكاء الاصطناعي إلى اختفاء القطاعات الإبداعية في الاقتصاد.

عقبة تعريف الإبداع

ولا يزال الخبراء يناقشون الإمكانات الإبداعية للذكاء الاصطناعي، ويُعدّ تعريف الإبداع أحد أكبر العقبات. تماماً مثل الذكي أو الجذاب ، فإن الإبداع صفة بشرية بامتياز، تحمل معاني مختلفة في مجالات متنوعة، وتتحدى القياس الكمي أو السهل.

محاكاة السلوك الإبداعي

طبّق كروبلي التعريف القياسي للإبداع على مخرجات نماذج لغوية ضخمة مختلفة، مثل شات جي بي تي. وتوصل، وفقاً لبيان، إلى أنه بينما يستطيع الذكاء الاصطناعي محاكاة السلوك الإبداعي بشكل مقنع للغاية أحياناً فإن قدرته الإبداعية الفعلية محدودة بمستوى الإنسان العادي، ولن تصل أبداً إلى المعايير المهنية أو معايير الخبراء في ظل مبادئ التصميم الحالية .

الأنظمة التوليدية

وأضاف كروبلي: يعتقد الكثيرون أن قدرة شات جي بي تي على توليد قصص أو قصائد أو صور تعني بالضرورة أنها إبداعية. لكن توليد شيء ما لا يعني بالضرورة الإبداع. عادةً، 60% من الناس أقل من المتوسط في الإبداع، لذا فمن الطبيعي أن يعتقد جزء كبير من المجتمع أن النماذج اللغوية الضخمة مثل شات جي بي تي إبداعية، مع أنها ليست كذلك. سيدرك المبدعون نقاط الضعف في أنظمة الذكاء الاصطناعي التوليدية .

البشر هم من يقودون

يقول جاك شو، خبير استراتيجي في التجارة الإلكترونية يُوظّف ويُقيّم نماذج التعلم القائم على الخبرة لإنشاء واختبار المحتوى التسويقي، إنّ ما ورد في الدراسة صحيحٌ وفقاً لبعض التعريفات. ويضيف: إذا كان الإبداع يعني إعادة صياغة الفكرة، ووضع معايير ثقافية جديدة، وتحمّل مسؤولية الخيارات المحفوفة بالمخاطر والتي قد تفشل، فإنّ البشر هم من يقودون. أما النماذج، فتُركب أنماطاً محسنة من حيث الاحتمالية؛ فهي لا تحمل نوايا أو سياقاً معيشياً أو رهانات ولا تُحدّد أهدافاً .

الافتقار للتجارب الإنسانية

وتقول أليشا براون، المؤسسة والرئيسة التنفيذية لشركتين تُساعدان الباحثين وقادة الفكر والعلامات التجارية على تحويل التجارب المعيشية إلى كتب وأفلام وحملات: إن أكبر فجوة في إبداع الذكاء الاصطناعي تكمن في أنه لن يمتلك أبداً تجربة إنسانية .

وتضيف: لا يوجد نموذج تعلم قائم على الخبرة يستيقظ وفي جعبته صدمة طفولة أو إرث ثقافي أو صراع أخلاقي، ثم يُقرّر: سأُنتج فيلماً أو أكتب كتاباً ربما يُكلفني علاقات، ولكنه يمكن أن يُحرر آخرين . إنّ الدافع الكامن وراء العمل أي الاستعداد للمخاطرة بالسمعة أو الدخل أو الانتماء من أجل فكرة ما يُمثل جزءاً كبيراً مما يتم اعتباره بديهياً إبداعاً، وهو ما يفتقر إليه الذكاء الاصطناعي. إنها مسألة تتعلق بالقدرة على التأثير والعمق، وليست دليلاً رياضياً قاطعاً على أن الذكاء الاصطناعي لن يُضاهي البشر أو يتفوق عليهم أبداً.

أنظمة مُبدعة

ووفقاً لمعايير أخرى، يُمكن اعتبار الذكاء الاصطناعي مُبدعاً. يعتقد غور غاسباريان، المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لوكالة ذكاء رقمي تُقدّم تجارب رقمية مع التركيز على هندسة الذكاء الاصطناعي، أن فكرة وجود حد رياضي لإبداع الذكاء الاصطناعي تستند إلى تعريف قديم للكلمة يُقلل من قيمة الحداثة.

يقول غاسباريان: في عملي، تُنتج نماذج الذكاء الاصطناعي كلمات مفتاحية وروابط موضوعية جديدة على خبراء تحسين محركات البحث بنسبة 80%، مما يُؤدي إلى استراتيجيات محتوى لم تُؤخذ في الحسبان من قبل .

ويرى إيليا ريبشين، مؤسس ومدير شركة استشارية للذكاء الاصطناعي، أن الذكاء الاصطناعي يُولد مواد إبداعية بطريقة تُشبه إلى حد كبير طريقة البشر. وقال: يعتمد كل من البشر والذكاء الاصطناعي على نفس الآلية الأساسية، وهي إعادة تركيب الأنماط المخزنة ضمن قيود محددة. إن المشكلة الحقيقية ليست في أن الذكاء الاصطناعي يفتقر إلى الإبداع ، بل في أن البشر مستمرين في تغليف الإبداع بلغة غامضة تنهار بمجرد أن ننظر إلى كيفية عمل المبدعين البشريين في الواقع .

إعادة مزج عالية الدقة

وأوضح أنه يتم إضفاء طابعاً رومانسياً على الروائي وهو يحدق في صفحة بيضاء، أو الطاهي وهو يبتكر طبقاً لم يتخيله أحد من قبل ، لكن المبدعين الموهوبين يستمدون إلهامهم من تجاربهم الحياتية، بعد أن تذوقوا الأطعمة، وقرأوا الأدب، واكتسبوا المهارات التي يعيدون تركيبها في تنويعات جديدة. لا شيء من هذا إبداع من العدم، بل هو إعادة مزج عالية الدقة. في الواقع، الإبداع هو في جوهره تركيبي .

وأضاف أن الادعاء بأن الذكاء الاصطناعي لديه حد أقصى حسابي أقل من البشر هو خطأ حسابي. إذا كان الإبداع هو القدرة على ربط النقاط غير المتصلة، فإن الكيان الذي يمتلك أكبر عدد من النقاط هو الفائز . إن هذا المبدأ هو السبب في أن الذكاء الاصطناعي ربما يضاهي البشر.

قال جيمس لي، الرئيس التنفيذي لمنصة الدعاوى الجماعية القانونية سبارو ، إن الإبداع هو توليد الأفكار بالإضافة إلى انتقاء ما يناسب هدفاً محدداً. كما أن التوليد هو القدرة على إنتاج العديد من الأفكار، بينما يتطلب الإبداع التجديد والفائدة والقبول من الجمهور أو الجهات المسؤولة عن المجال. لهذا السبب، يُستخدم الذكاء الاصطناعي بالفعل في مفاهيم الإعلانات وسير العمل وخيارات بنود العقود والأنماط الموسيقية حيث تكون الجودة قابلة للقياس، ويُحدد الموجز التوجه العام.

كما تزرع تحصد

يعتقد بعض الخبراء أن أي قصور يُلاحظ في الذكاء الاصطناعي ناتج فقط عن نقص المدخلات البشرية. على سبيل المثال، إذا أمكن تقديم تعليمات واضحة، وتحديد طرق لتقييم النتائج، والاستمرار في تحسينها من خلال الملاحظات والاختبارات البشرية، يضيف لي، فإن الذكاء الاصطناعي يفي بالمعايير لأنه يُولد خيارات جديدة، وتحتفظ العملية بالخيارات التي تُضيف قيمة. أما نقطة ضعفه فتكمن في وضع أجندة مفتوحة طويلة الأجل تعتمد على الخبرة العملية والسياق المُجسد والتقييم الشامل للمجالات.

يقول أميت راج، مؤسس شركة للاستشارات في تحسين محركات البحث، والتي تستخدم تقنيات الذكاء الاصطناعي في مهام التسويق بالمحتوى، يمكن أن تؤدي التوجيهات المبهمة إلى إنتاج الذكاء الاصطناعي لأفكار باهتة، مضيفاً أنه إذا وُضِعَتْ الأفكار في سياقها، وحُددت ونُقحت ونُوقشت، فإن الإبداع سيظهر .

تغير المعايير

وفي نهاية المطاف، يقول بول ديموت، خبير تكنولوجي، سيستمر تعريف الإبداع في التطور طالما استمر الجدل حول القدرة الإبداعية للذكاء الاصطناعي، مشيراً إلى أن الجدل الدائر حول أن إنشاء شيء ما لا يُعادل الإبداع هو مؤشر على أن البشر يغيرون معاييرهم. فقد ادعى النقاد أن الذكاء الاصطناعي يفتقر إلى النية، ثم إلى الثراء العاطفي، ثم إلى الأصالة. ثم يتم تصوير الإبداع على أنه أي شيء يستطيع البشر إنجازه ولا تستطيع الآلات إنجازه، بعدئذ يُعاد تعريفه عندما تتجاوز الآلات هذا الحاجز .

هذا المحتوى مقدم من عراق أوبزيرڤر