تلقى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى الأزهري سؤالا من مستمع يقول في رسالته: ما حكم صعق الحيوان قبل ذبحه؟.
وفي رده، أوضح العالم الأزهري أن الحيوانات إبلا كانت أو بقرا أو غنما أو طيورا لا يحل أكل لحمها إلا بعد ذبحها الذبح الشرعي الذي هو عبارة عن قطع الحلقوم والمريء ويستحسن الودجين فإذا ماذبحت الذبح الشرعي على النحو السالف بيانه كان حلالا أكلها بغض النظر عمن قام بالذبح مسلما كان أو غير مسلم، وسواء كان الذابح رجلا أو امرأة، وسواء كان الذابح من أهل الكتاب يهوديا أو كان نصرانيا فإن ذبيحة هؤلاء حلال، ولا تحل ذبيحة غير هذين.
وبخصوص واقعة السؤال يقول الدكتور عطية لاشين، في نص فتواه عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: الشرط عندنا أن تبقى الذبيحة حية بعد الصعق أي أن يدركها الذبح وفيها حياة مستقرة، وتتحرك حركة مذبوح بعد الذبح، ويجري منها الدم.
وأضاف: فإذا كانت كذلك كانت مباحة الأكل.. أما إذا جاء الصعق على حساب حياتها فماتت بعد الصعق مباشرة ،وليس فيها أثر حياة ،فلا يفيد ذبحها بعد ما أماتها الصعق وحينئذ نطبق عبارة لا يضرالشاة سلخها بعد ذبحها.
واستشهد بقول ابن كثير رحمه الله: قوله: إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ ـ عائد على ما يمكن عوده عليه، مما انعقد سبب.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من مصراوي
