في عالم تتكاثر فيه النزاعات وتتعثر فيه المؤسسات الدولية، وتنهار الكثير من المراجع الدولية والدينية الكبرى، تبرز الدبلوماسية الفاتيكانية كنموذج استثنائي لدورٍ مختلف في العلاقات الدولية. دبلوماسية بلا جيوش، بلا مصالح اقتصادية، وبلا حسابات نفوذ، لكنها تمتلك ما تفتقده الكثير من القوى الكبرى اليوم، أي السلطة الأخلاقية والقدرة على مخاطبة الضمير الإنساني.

فالكرسي الرسولي، الذي يقيم علاقات دبلوماسية مع أكثر من 184 دولة، لا ينافس الدول على المصالح، بل يسعى إلى موازنة وتعزيز السياسات الدولية بالقيم الإنسانية، والقوانين الدولية، والبعد الأخلاقي، واضعاً الإنسان وكرامته في قلب اهتمامه. هذه الخصوصية جعلت من الدبلوماسية الفاتيكانية مرجعاً للاعتدال ووسيطًا مقبولاً من جميع الأطراف في أكثر القضايا حساسية وتعقيداً.

أحد أبرز تجليات هذا الدور كان توقيع وثيقة الأخوّة الإنسانية في أبوظبي عام 2019 من قبل قداسة البابا فرنسيس وفضيلة الإمام الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر. هذه الوثيقة لم تكن بياناً دينياً عاماً، بل نصاً أخلاقياً موجّهاً للعالم بأسره، أكّد أن الإيمان الحقيقي يقود إلى الاعتراف بالآخر أخاً في الإنسانية، وأن الخلاف الديني لا يبرر العنف أو الإقصاء وأن الله لا يحتاج إلى من يدافع عنه أو يرهب الآخرين باسمه. وقد شكّلت الوثيقة نقلة نوعية في مفهوم الحوار بين الأديان، إذ نقلته من مستوى المجاملات إلى مستوى الالتزام العملي بنبذ الكراهية وتعزيز ثقافة التعايش، وعدم تبرير العنف والإرهاب الذي يرتكب باسم الله تعالى، بل ضرورة إدانة المتطرفين ومستخدمي الدين لغايات دنيوية.

تكمن أهمية هذه الوثيقة في رمزيتها وفي توقيتها معاً. فقد جاءت في لحظة تاريخية بات فيها الدين يُستخدم سياسياً لتبرير الإرهاب والصراعات. ومن هنا، كانت رسالة الفاتيكان واضحة، الدين الحقيقي جزء من الحل لا جزء من المشكلة، شرط تحريره من التوظيف الأيديولوجي والسياسي والنفعي.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة الاتحاد الإماراتية