لدى قطاع عريض من رموز الثقافة السياسيّة الأوروبيّة، ومن المثقّفين الأميركيّين ذوي الهوى الأوروبيّ، تبدو شؤون أميركا أمراً غير مفهوم وغير مقبول وغير عقلانيّ، فضلاً عن استبطانها جرعة عنف ظُنّ أنّها انقضت.
وبين أمور أخرى، تقيم وراء هذا كلّه خلفيّة تاريخيّة «شاذّة» بقياس أوروبا، خلفيّةٌ تبقى لحظةً تأسيسيّة وإن أضيفت إليها لحظات كثيرة عدّلتها إلى الأحسن وإلى الأسوأ.
ففي أميركا حمل المستوطنون البيض السلاح وخاضوا حربهم على السكّان الأصليّين («الهنود الحمر«) قبل نشأة الدولة. فالتسلّح إذاً سبق الدولة، وهذا قبل أن يكون للميليشيات، أواخر القرن التاسع عشر، دور كبير مع بدايات الحرب الأهليّة. هكذا أُسّس الحذر من مبدأ الدولة، والضبط والتنظيم، ونشأ تقاطع عريض بين الحرّيّة والاستيطان ولا محدوديّة المبادرة الفرديّة.
وبدورهم اعتمد «الآباء المؤسّسون» طريقة انتقائيّة حيال فكر جون لوك، الفيلسوف الإنجليزيّ الذي تأثّروا به. فلوك لم يتحدّث عن حقّ دستوريّ في حمل السلاح، بالطريقة التي أكّدها «التعديل الثاني» في الدستور. لقد رأى أنّ البشر يولدون في «حالة الطبيعة» ولديهم حقّ طبيعيّ في الحياة والحرّيّة والمُلكيّة، ما يجيز لهم، حين لا تتوافر سلطة مشتركة، استخدام السلاح عند الضرورة، دفاعاً عن أنفسهم ضدّ العنف والظلم. وقد اعتبر أنّ السلاح والمقاومة يغدوان مبرّرين حين تنتهك الحكومة الحقوق الطبيعيّة وتخوض حرباً ضدّ الشعب. لكنّ حمل السلاح، عنده، قرار جماعيّ لا فرديّ، محصور بمقاومة الطغيان. وبمجرّد أن يتشكّل مجتمع سياسيّ يصار إلى التخلّي عن الحقّ الفرديّ في السلاح وإعلان الحرب وإنزال العقاب. لكنّ التعديل الثاني تجاهل استدراكات لوك مدفوعاً بالتقليد الميليشيويّ وبضعف الثقة بالحكومة المركزيّة وتدخلّيّتها، كما بـ«الحياة الحدوديّة» التي تجعل «هل أنت معنا أو ضدّنا؟» سؤال الأسئلة.
ما لا يقلّ أهميّة، وهو ما تناوله كثيرون من أبرزهم بارينغتون مور، عالم الاجتماع السياسيّ الأميركيّ، أنّ الولايات المتّحدة لم تعرف الإقطاع الذي عرفته أوروبا، والذي خلّف غيابُه آثاراً كبرى على تاريخها. فهي عاشت مساواة سياسيّة مبكرة محصورة بالبيض، نظراً إلى عدم وجود أريستوقراطيّة وراثيّة ذات امتيازات. وهذا ما ساعد في إقلاع الفكرة الجمهوريّة والمشاركة السياسيّة العريضة، أقلّه بين المستوطنين. فهؤلاء أحرز معظمهم حقّ التصويت مطالع القرن التاسع عشر، ممّا لم تعرفه أوروبا، جاعلاً الديمقراطيّة تبدو كأنّها شيء «طبيعيّ». فلئن تطوّرت الديمقراطيّة الأوروبيّة محكومة بصراع الفلاّحين والإقطاع، وبمواجهات الأريستوقراطيّة والبورجوازيّة، تباعدت الديمقراطيّة الأميركيّة عن العدالة الاجتماعيّة، فكان من.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الشرق الأوسط
