تُقام اليوم الأحد في كنائس مصر احتفالات «أحد الشعانين»، المعروف كذلك بـ«أحد السعف»، والذي يُعدّ بداية الأسبوع الأخير في الصوم الكبير الذي تصومه الكنيسة قبل عيد القيامة.
احتفالات المسيحيين
وتشهد كنائس الجمهورية صلوات أحد السعف في مختلف المحافظات، إذ توجّه المسيحيون إلى الكنائس لأداء صلاة القداس، فيما افترش سعف النخيل ساحات الكنائس ومحيطها، وسط أجواء من الفرح والسرور.
وبدأت الاحتفالات منذ مساء أمس السبت، الذي تُطلق عليه الكنيسة «سبت لعازر»، حيث يُقبل الأقباط على شراء سعف النخيل وأغصان الزيتون، وتزيينها على شكل صليب.
وإذا حضر الأب البطريرك أو المطران أو الأسقف، يتقدّمه الشمامسة والكهنة وهم يحملون الشموع في أيديهم، إلى جانب سعف النخيل وأغصان الزيتون.
ومن ضمن عادات «أحد السعف» قراءة فصول الأناجيل الأربعة في زوايا الكنيسة وأرجائها، مع رفع البخور.
وتسود نغمة الفرح طقس الصلاة في هذا العيد، حيث تُرتّل الألحان بطريقة الشعانين المعروفة، ابتهاجًا بالمناسبة.
ويرتبط «أحد السعف» في مصر بتناول الأطعمة المملحة، خصوصًا الأسماك، لما تحمله من رمزية خاصة في الديانة المسيحية.
عظة الأحد
ترأس البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، صباح اليوم، صلوات قداس أحد الشعانين بالكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية.
وأدّى البابا تواضروس الصلاة ممسكًا بيديه الشموع وصليبًا من السعف، بحضور الآباء الأساقفة والكهنة، إلى جانب عدد كبير من أبناء الكنيسة.
وخلال عظته، أكد البابا أهمية تبنّي أسلوب حياة بسيط، من خلال تجنّب الاستهلاك غير الضروري، مثل ترك الإضاءة دون حاجة أو الإسراف في استخدام الموارد، مشددًا على أن البساطة تمثل قيمة إنسانية وجمالية في آن واحد.
كما أكد أن الالتزام بالبساطة وترشيد الموارد يُعدّان واجبًا وطنيًا وإنسانيًا، خاصة في ظل التحديات الاقتصادية العالمية الراهنة.
بداية أسبوع الآلام
وفي المعتقدات المسيحية، يُجسّد «أحد السعف» بداية أسبوع الآلام، إذ يرمز إلى دخول السيد المسيح إلى أورشليم.
وقد استقبله سكان المدينة والوافدون إليها بسعف النخيل، الذي يرمز إلى النصر، وفرشوا ثيابهم على الأرض، مردّدين، بحسب رواية العهد الجديد: «هوشعنا! مبارك الآتي باسم الرب. هوشعنا في الأعالي!» [مرقس 11: 9]، وتعني «هوشعنا» حرفيًا: «خلّصنا».
هذا المحتوى مقدم من بوابة دار الهلال
