صبري الموجي
صعبٌ أن نتفق على ما لم يرد فيه نصٌ من كتابٍ أو سنّة، لهذا فلم يَزد قولُ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب في حقّ من خرجوا عليه في معركة الجمل على عبارة: «إخوانُنا بغوا علينا»، دون أن يصفهم بالشرك، ولا النفاق، أو ينفي عنهم الإسلام، ولكنه نفى عنهم الإيمان أو كماله.
ولا غرو فإنّ عبارةَ الإمام علي -رضي الله عنه- أكبرُ دليل على حرص الإسلام على الألفة والجماعة، أمّا التشرذمُ والفرقة وتبديعُ المسلمين بعضهم بعضًا، بل وتكفيرهم بعضهم بعضًا، إن دل على شيء، فإنما يدلّ على عوار الفكر، وقصور الفهم.
وبعيدًا عن التعصب والتشنج، أقول: إن كان جائزًا أن يُخطِّئ بعضُنا بعضًا في أمور العقيدة، وما كان قطعيَّ الثبوت، ما دام قد توافر الدليلُ على خطأ المُخالِف، وعُلِم مناطُ النصّ ومقصدُه، وغيرها من القواعد الأصولية، فإنَّه لا يجوز تخطيئةُ بعضنا في الأمور المُختلَف فيها، واتهامُ المخالِف بالكفر حتى وإن كان رأيُه مرجوحًا.
والسبب فيما أقول هو أنَّ وحدة المسلمين من أهمّ مقاصد الشرع، التي أمر الله بها في غير موضع من كتابه العزيز كقوله سبحانه: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}، كما حضَّ عليها نبيُّه في أحاديث كثيرة منها: (مثلُ المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعت له سائرُ الأعضاء بالحمى والسهر).
والمقصود أنّه لا بد ألَّا يُصادِر أحدٌ رأي أحد، وألا يُبدِع أحدٌ أحدا، ومن باب أولى ألا يُكفِّر فريقٌ الفريق المخالف، بل لا بد أن نُوسع دائرة الحوار، ونؤصّل لقاعدة النقاش؛ بُغيةَ التعلم لا التعالُم، دون تنازع ولا تجريح، وأن نُنصتَ لصوتِ العلم: «فالحكمةُ ضالةُ المؤمن، أنّى وجدها فهو أحقُ الناس بها».
من صورِ الخلاف غير المُبرر، التي كثُرت ويكثر الخوضُ فيها، مسألةُ الاحتفال بمولد النَّبي، وهل هو جائزٌ أم غيرُ جائز؟
والجواب أنَّ الاحتفال بمولد النّبيّ جائزٌ طوال العام،.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الرؤية العمانية
