كتب الشاعر العربي المخضرم الأحيمر السعدي، الذي عاش في المرحلتين الأموية والعباسية، يقول: «عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى... وصوّتَ إنسانٍ فكدتُ أطيرُ». وقد سبق هذا الشاعرُ الفيلسوفَ الإنجليزي هوبز، الذي قال إن الإنسان ذئب لأخيه الإنسان. إذن، فالعيش بين البشر أمر مستحيل من دون لجم الذئبية فيهم، والتي ترتدي أشكالاً متعددة من الشر.
ولهذا، ولكي يكون التعايش ممكناً بين الناس، فقد صاغ البشر جملة من القيم المشتركة، وصارت مع الأيام جملة من المعايير يتوجب الالتزام بها.
فقيم المحبة، والإيثار، والتعاطف، والسلم والأمان، والتعاون والصدق والوفاء والاعتراف بالحق، وما شابه ذلك من قيم، فضلاً عن ذم الكذب والخداع والقتل وكل أنواع الإيذاء، كل هذا من أجل الحد من الذئبية. ولقد اشترك في صياغة هذه القيم، بأحكام واضحة، حكماء ما قبل الميلاد، والفلاسفة، والأنبياء، وصيغ بعضها في جملة قوانين ملزمة للسلوك.
غير أن البشرية لم تبرأ من الذئبية ومظاهرها، فما زالت الحروب، منذ نشأة المجتمعات حتى الآن، مستمرة، سواء كانت حروباً أهلية أو حروباً بين الدول، والصراعات على الثروة لم تنتهِ، وأضيف إليها الصراعات الناتجة عن المعتقدات والأيديولوجيات النافية لبعضها بعضاً.
إن التأمل في حال عالمنا المعاصر، شرقاً وغرباً، شمالاً وجنوباً، يخلق من الدهشة ما لم يخطر على بال، فبعض مجتمعاتنا غارقة في محنة الاقتتال الذي يرتدي ثوب الاقتتال المذهبي، ومن النادر أن تجد مكاناً في العالم لم يشهد حالات عنف أيديولوجي أو قومي أو ديني. والنزوع نحو الهيمنة، يؤجج نزعة الاعتداء على الآخر.
والاستسلام لهذا الشر، كما قلنا، لا يليق بالعقل الإنساني. ولهذا فإن العقل لا يني يخوض معركة البحث عن المشترك الإنساني، وعن القيم المشتركة، والدفاع عنها، والسعي إلى أن تتحول إلى نمط حياة للبشرية. وإذا كانت الأهداف الكبرى ذات الطابع الإنسانوي بطيئة التحقق وصعبة، فإن هذا يجب ألا ينتج تشاؤماً لدى النخبة والفاعلين الاجتماعيين، بل على العكس، يجب أن نوطن الإرادة الخيرة على عدم اليأس والقنوط.
من هنا تبرز أهمية تأسيس خطاب متجاوز للخطابات المؤسسة للوعي الزائف بالحياة، خطاب يصوغ المشترك الإنساني على نحو يكون.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الخليج الإماراتية
