يطرح عنوان المقال تساؤلًا قد يبدو غريبًا للقارئ الكريم؛ إذ يطرح سؤالًا حول هوية أو جنسية، أو بالأحرى مصرية شخص ما يدعى الجبرتى! وهنا مصدر غرابة الأمر: أولًا من هو هذا «الجبرتى»؟ ثانيًا لماذا البحث عن مسألة الهوية الآن؟
سأبدأ بالإجابة عن السؤال الأخير: لماذا البحث عن مسألة الهوية، والتفتيش فى مسألة «الأصل» الآن؟ فى حقيقة الأمر أردت بهذا الطرح جذب انتباه القارئ الكريم إلى أمرٍ مهم، ومسألة يُثار حولها الجدل فى الفترة الأخيرة، وهى مسألة الهوية، لا سيما مع الظهور الكبير لتيار يرى فى نفسه الممثل الشرعى للقومية المصرية، وهو التيار الذى يُطلق على نفسه «الكيميتيين» أو «الكمايتة». ومعلوم هنا النسبة إلى «كيميت» الاسم المصرى القديم، الذى يعبر عن الأرض السوداء، أى مصر. وأنا كمؤرخ، وكمثقف مصرى، أعتز شديد الاعتزاز بالحضارة المصرية القديمة المُسماة خطأً «الفرعونية». بل لا أبالغ إذا قلت إنى أشعر بالفخر فى زياراتى الخارجية عندما أشاهد الولع بالحضارة المصرية القديمة، واحتفاء المتاحف العالمية ببعض القطع الأثرية المصرية القديمة.
ومع ذلك أنا لا أفهم كيف يقف تيار «الكمايتة» عند منجز الحضارة المصرية القديمة، ولا يلتفت إلى الحضارات المصرية اللاحقة؟! كما لا أفهم القول بأننا أحفاد الفراعنة فقط، وربط الهوية المصرية بالفترة المصرية القديمة فقط! وهنا أطرح سؤالى الأساسى الذى قدمت له هذه المقدمة الطويلة: هل المصرية «حالة عِرقية»، أم حالة حضارية وثقافة حياتية؟
وهكذا نصل إلى السؤال الذى طرحته عنوانًا للمقال، وهو فى حقيقة الأمر بمثابة السؤال الفرعى، للوصول إلى السؤال الأساسى: مَن هو المصرى؟ وما المصرية؟ وأقصد: هل الجبرتى مصرى؟!
بدايةً مَن هو الجبرتى؟ هو عبدالرحمن بن حسن الجبرتى، الذى يعتبر بحق أهم مؤرخ مصرى.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الدستور المصرية
