خلصت دراسة ميدانية أعدّها هشام تيفلاتي، المدير الجهوي لمركز التوعية الدينية المدنية ـ كيبيك كندا، إلى أن “غالبية الشباب المغربي، خاصة الإناث وذوي الشهادات العليا والمقيمين في المدن الكبرى، يُبدون تأييدا قويا للمساواة بين الجنسين في سوق العمل، ودعما لحقوق الأقليات الدينية ولحرية التعبير التي قد تصل إلى انتقاد الدين أو التقاليد”.

واستندت الدراسة إلى ملاحظة رقمية عبر منصة Discord على مدى ستة أسابيع، إلى جانب استبيان إلكتروني ضمّ 3387 استجابة، فضلا عن تحليل موضوعاتي للمحتوى الرقمي. واختيرت هذه المنصة لكونها الفضاء الرئيسي الذي اعتمده الشباب لتنظيم نقاشاتهم وتنسيق تواصلهم الداخلي خلال احتجاجات “جيل زد”.

ومن خلاصات هذه الدراسة أن “هذا الجيل لا يتراجع عن التدين بالضرورة كما قد يظن البعض؛ بل يعيد فهمه وشرحه بغية تحديد موقفه وموقعه في الآن نفسه”، لافتة إلى أن “الدين لم يعد، في نظر كثيرين، نظاما اجتماعيا شاملا يضبط كل تفاصيل وحيثيات الحياة؛ بل أصبح يتحول شيئا فشيئا إلى مرجعية أخلاقية شخصية”.

وتوصّلت الدراسة، التي طالعت هسبريس مضمونها، إلى أن “هؤلاء الشباب لا يزالون يعرّفون أنفسهم كمؤمنين؛ غير أنهم يميّزون بوضوح بين الإيمان والوصاية الدينية. وهكذا، ينتقل الدين من المجال العام إلى المجال الفردي، ويخرج التدين من سلطة الجماعة إلى اختيار الفرد”.

وأضاف المستند سالف الذكر: “هنا، تحديدا تتشكل العلمنة بوصفها سيرورة اجتماعية وثقافية، لا مشروعا إيديولوجيا معلنا”.

وتابعت الوثيقة ذاتها: “الشباب يمارسون ما يمكن تسميته “علمنة منخفضة الصوت”، فهم يختارون، يفاوضون ويؤجّلون الصدام”، ذاكرة كذلك أن “وضعية هذه الفئة تُترجم أزمة ثقة مؤسساتية، حيث يسود شعور عام بعدم الثقة في المؤسسات العمومية وقدرتها على تلبية احتياجات الشباب. ويرتبط فقدان الثقة هذا ارتباطا وثيقا بظاهرة الهجرة، حيث يرى العديد منهم أن مستقبلهم خارج أرض الوطن، ولو بعد حين”.

وبعد تتبّع مرحلي إثنوغرافي لنقاشات.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من هسبريس