وما أشبه الإنسان في علاقته بالزمان براكب الدراجة الذي ينظر إلى الأرض فيراها تتحرك تحته بسرعة كأنها تمر به.

جدد أفكارك، إذ خدعوك عندما قالوا إن الزمان هو مجموعة الدقائق والثواني، وإن الخط المستقيم أقصر طريق بين نقطتين.

اعتاد الناس أن يفكروا في مفهوم الزمان على أساس الثواني والدقائق التي تمر بهم، فهو عندهم مجموعة اللحظات العابرة. وقد حار الفلاسفة القدامى في مشكلة الزمان، وذهبوا فيها مذاهب شتى، ولم يصلوا إلى نتيجة مقنعة، أو حل شافٍ، حتى جاء أينشتاين أخيرا، وقال: «ليست المشكلة في الزمان، وإنما المشكلة في عقول الفلاسفة الذين تعودوا أن يعتبروا الزمان مجموعة اللحظات التي تمر بهم، وصار هذا لديهم من البديهات الملزمة، فلم يستطيعوا إذن أن يفهموا كيف بدأ الزمان وكيف ينتهي؟».

ولو دققنا النظر لألفينا مشكلة المكان تشبه مشكلة الزمان، فهذا الفضاء الذي تسبح فيه الأجرام السماوية أين يبدأ؟ وأين ينتهي؟ وهل في الكون حد ينتهي فيه الفضاء حيث لا فضاء بعده؟

وقد اعتاد العقل البشري أن يرى الفضاء محيط بكل شيء، فظن أن الكون يجب أن يكون محاطا بفضاء، والفضاء بفضاء آخر، وهكذا.

يقول أينشتاين: «الفضاء محدب، وهو يلف على نفسه فيصير مثل الكرة»، وهنا تجابهنا مشكلة أخرى، فالفضاء يتكون من ثلاثة أبعاد لا رابع لها، هي الطول والعرض والارتفاع، فإلى أي جهة إذن ينحني الفضاء أو يتحدب؟ ويجيب أينشتاين بأن هذه المشكلة هي من صنع العقول القاصرة، وناتجة من عاداتنا الفكرية، فالكون - في رأيه - يحتوي على أبعاد أربعة، لا ثلاثة، والكون إذن ينحني نحو البُعد الرابع، وهو الزمان.

وهكذا حل أينشتاين مشكلتي الزمان والمكان بضربة واحدة، وأضحى الزمان والمكان - في نظره - شيئا واحدا، وبقى - على معاشر البشر - أن يفهموا ويصدقوا هذه النتيجة التي وصل إليها أينشتاين بمعادلاته الرياضية التي قاس بها تحدب الفضاء، وإلا فإن عليهم أن يعدوا النجوم كما فعل ذلك الذي خرج على الناس ذات يوم زاعما أنه عد النجوم، ثم ذكر رقما عظيما، وصاح في الملأ قائلا: «من لم يصدق ما أقول، فليعد النجوم بنفسه».

مع ذلك حين كسفت الشمس عام 1922 كسوفا كليا، ورصد الفلكيون النجوم بآلاتهم.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة الوطن السعودية