ابن خلدون - مؤسس علم الاجتماع - وهو سليل جرثومة عربية أصيلة من بلاد اليمن لا يخفى عليه فضل العرب وإنما قرّر في مقدمته أن (العرب اذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب). وهو لا يقصد بطبيعة الحال جنس العرب بل تكلم بلغة العصر باصطلاح معروف عند العلماء، ويقصد به الأعراب والأعراب المقابلين لأهل المدن والعرب جيل من الناس والنسبة إليهم عربي بيّن العروبة وهم أهل الأمصار، قال تعالى (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم من أهل القرىٰ) الذين هم أكمل عقولاً وأصح آراءً وليتبيّن أمرهم ويتضح شأنهم.
وليس الأعراب جمعاً للعرب كما كان الأنباط جمعاً لنبط، وإنما العرب اسم جنس والعرب العاربة هم الخلّص منهم والعرب المستعربة هم الذين ليسوا بخلّص وكذلك المتعربة... والأعرابي إذا قيل له يا عربي فرح، والعربي إذا قيل له يا أعرابي غضب، والمهاجرون والأنصار عرب لا أعراب...
وسميت العرب عرباً لأن ولد اسماعيل، نشأوا من عربه وهي من تهامة فنسبوا إليها وأقامت قريش بعربه وهي مكة وانتشر سائر العرب في جزيرتها، قال تعالى (الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله). قال المفسرون لأنهم أبعد عن معرفة السُنن ولأنهم غلاظ الأكباد جفاة الأقوال وأبعد عن سماع التنزيل، ولهذا جاء في صدر الإسلام حرمانهم من الفيئ والغنيمة لأنهم لم يهاجروا إلى المدينة.ونعود لما سبق لماذا قال ابن خلدون (بأن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب!) الجواب، لأنه يرى أن الأعراب ينتصرون بالعصبية وحدها لكنهم لا يميلون.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الراي
