في محاولة شعرية سابقة نظمت أبياتا، وبعد فترة ليست بالقليلة من الزمن، تذكرت خلال مراجعتي النص أنني لم أمرُ بتجربة حب حقيقية، إذ إن التجربة التي وصفتها في النص عبارة عن شغف، وشوق، وعاطفة متوقدة، أي أنها تجربة إحساس وليست تجربة مشاعر، ترجمها العقل إلى أفعال على أرض الواقع. عندما سُئل الفرنسي جاك دريدا في مقابلة صحفية عن معنى «الحب»، أجاب، بكل بساطة، أنه لا يعرف شيئا عنه، وأن «رأسه فارغ» بشأن الحب. وعندما أصرت الصحفية على أن يُعرفه حتى ولو من وجهة نظر الفلاسفة خصوصا أن أفلاطون تناوله - أجاب بتساؤلات عن «ماهيّة الحب»، أي بسؤال فلسفي وجودي، فقال: «إذن، السؤال الأول الذي يمكن طرحه هو عن الفرق بين «ماذا» و«من». فهل الحب هو حب شخص ما أم حب شيء ما؟ لنفترض أنني أحبُ شخصا، فهل أنا أحبه لكونه فريداً تماماً؟ أحبك لأنك أنت! أم أنني أحب صفاتك: جمالك وذكاءك؟.. هل قلبي يحب شخصا لتفرده المطلق أم يحب الطريقة التي يكون عليها هذا الشخص؟ غالباً ما يكون الإغواء بداية الحب. فنحن ننجذب إلى ما هو عليه الآخر. لذلك يموت الحب عندما نقول لأنفسنا: في الواقع هذا الشخص لم يكن يستحق هذا الحب على أي حال، لم يكن كما كنت أعتقد في تلك اللحظة. عليه، فإن الحب يموت لأننا أحببنا الآخر ليس لشخصه؛ وإنما لأنه كان هكذا وهكذا. لذلك كنا نحب شيئاً ما أكثر من شخص ما. لنعد للسؤال الفلسفي الأول: ما هو الوجود؟ هل الوجود شخص ما أم شيء ما؟».
في شرحه الحب، نجد دريدا تحدث عن الإشكاليات التي تعتري هذا المفهوم، وتحدث عن بدايته المتمثلة في «الإغراء»، وانتهائه المتمثل في «خيبة الأمل»، أو بما نسميها بالشعبي «خيبة تعب»، كما قال أحد الشعراء عندما ذهب ليخطب امرأة، ورفضت الزواج منه، فتمثل قائلا: «يا طرشةٍ ما بها فودي ... حوّلت من ضبع ببواعه». أيضاً، لم يتحدث عن أن الحب ليس اختيارا عقلانيا واعيا.
وأبلغ من عبر عن ذلك الشاعر بدر بن عبدالمحسن - رحمه الله - في قصيدته التي غناها محمد عبده عندما قال:
«ابعتذر عن كل شي ... إلا الهوى ما للهوى عندي عذر ... تصدقي ما اخترت أنا أحبك ... ما حدٍ يحب اللي يبي».
كما أن حالة الحب نادرة واستثنائية، لا يمكن.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الوطن السعودية
