عزيزة علي عمان- نظّمت وزارة الثقافة ندوة نقدية بعنوان "البعد الوطني والمضامين الإنسانية في شعر عبد المنعم الرفاعي"، بمشاركة عدد من الأكاديميين والباحثين، بهدف تسليط الضوء على التجربة الشعرية للرفاعي بوصفها واحدة من التجارب التي تداخل فيها الإبداع الأدبي مع المسؤولية السياسية والدبلوماسية.

وقد جاءت الندوة التي أقيمت برعاية وزير الثقافة مصطفى الرواشدة، في المكتبة دائرة المكتبة الوطنية. ضمن اهتمام ثقافي متواصل بإعادة قراءة منجز الرفاعي الشعري في ضوء سياقاته الوطنية والقومية والإنسانية.

وتناول المتحدثون في الندوة أبعاداً متعددة في شعر الرفاعي، أبرزها حضوره القوي في القضايا الوطنية الأردنية والفلسطينية، إضافة إلى البعد القومي الذي عكس انشغاله بقضايا الأمة العربية. كما ركز الباحثون على طبيعة تجربته الشعرية التي اتسمت بالانضباط الفني، وارتباطها الوثيق بمسيرته السياسية ومواقعه الرسمية، ما جعل شعره وثيق الصلة بالواقع السياسي والاجتماعي الذي عاشه.

وفي ورقته المعنونة "دوائر المعنى وحقول الدلالة في شعر عبد المنعم الرفاعي"، أشار الدكتور ناصر شبانة إلى أن الرفاعي يمثل حالة شعرية فريدة، اتسمت بالتنظيم والتهذيب، وقدّمت صيغة تصالحية بين السلطة والقصيدة، خلافًا لما ساد في تجارب شعراء رأوا في القصيدة نقيضًا للسلطة.

وأوضح أن الشاعر استطاع، بخبرة السياسي وحنكة المجرب، بناء خطاب متوازن يراعي مختلف الأطراف، مع الحفاظ على مركزية الذات الشعرية بوصفها منبع المعاني والأفكار ومرجعها.

وبيّن شبانة أن هذه الذات ظلت حاضرة ومهيمنة في النص، حتى بعد اكتماله، إذ عُرف عن الرفاعي ميله إلى التدقيق والمراجعة المستمرة، وحرصه على ضبط نصوصه وفق رؤيته الفنية وأعراف مجتمعه. وكان شديد الحذر في الكتابة، لا يتردد في حذف أجزاء من قصائده حتى يبلغ مستوى الرضا الفني الذي ينشده.

ورأى شبانة أن القارئ يلمس حضور الذات الشاعرة وثقل تأثيرها في شعر الرفاعي، لا سيما في النسخة المحققة من أعماله، حيث يواجه تعدد روايات القصيدة الواحدة، ما يضعه أمام حيرة في اختيار النص المعتمد. كما أشار إلى التغييرات التي طرأت على توزيع العناوين داخل الديوان، خاصة عند إعادة نشر ديوان "المسافر"، بعد عامين من صدوره الأول عام 1977 في عمّان.

ورجّح أن هذا الحرص الشديد على ضبط القصيدة والديوان يعكس صرامة الشاعر مع ذاته في تحمّل المسؤولية بأمانة وإخلاص، وحرصه على أداء واجباته في مختلف المناصب التي شغلها، وصولًا إلى رئاسة الوزراء.

وأشار شبانة إلى أن القصيدة، في مفهومها العام، تُعدّ فعلًا ثوريًا ينشأ في لحظة استثنائية، متحررًا من القيود والأعراف، وتدفعه قوى اللاوعي دون خضوع كامل لرقابة الوعي. لذلك تمنح القارئ والشاعر معًا مساحة من التجاوز، حيث يُباح للشاعر ما لا يُباح لغيره.

غير أن هذه المساحة تضيق حين يكون الشاعر صاحب مسؤولية رسمية؛ إذ لا تحتمل القصيدة زلاته أو هفواته. وقد أدرك عبد المنعم الرفاعي ذلك، ففرض رقابة صارمة على نصه، متابعًا تفاصيله الفنية بدقة، وحاذفًا ما لا ينسجم مع رؤيته أو موقعه. فجاءت قصيدته منضبطة، محكمة الصياغة، تعكس توازنًا بين حساسية الشاعر وصرامة المسؤول.

وأوضح شبانة أن الشاعر عاصر بزوغ الحركة الرومانسية في الشعر العربي، فاستفاد من معطياتها بوضوح؛ إذ مالت حقول الدلالة والبناء التصويري في قصائده نحو هذا التيار، واستمدت صوره الفنية من أجوائه، كما طبعت العاطفة الرقيقة نصوصه بطابعها.

وأضاف شبانة أن البنية الإيقاعية تأثرت بدورها بهذه التحولات، فاتجهت نحو التخفف من الصيغة التقليدية للقصيدة المحافظة، ومالت إلى أشكال أكثر مرونة وغنائية. فتنوعت القوافي، وتبدلت أنماط ترتيب الشطرات في صيغ متعددة من التشطير، ما أتاح للشاعر مساحة أوسع للتعبير عن انفعالاته، ومنح النص طابعًا موسيقيًا غنيًا، تبدو فيه المفردات كأنها زهرات تزيّن فضاء القصيدة.

وأضاف شبانة أن الشاعر ظل وفيًا للنهج الذي اختطه لقصيدته، مكرّسًا إياه في مجمل تجربته الشعرية. وعندما ظهرت قصيدة التفعيلة وانتشرت سريعًا في المشهد الشعري، تعامل معها بحذر وتشكيك، قبل أن يعلن رفضه لها. فقد كان قد رسّخ بناءه الشعري على أسس تقليدية راسخة، ولم يرَ من الممكن أن يهدم ما شيّده على امتداد تجربته.

وأشار شبانة إلى أن الرفاعي نظر إلى القصيدة بوصفها إطارًا محافظًا على الأعراف الشعرية، لا ساحة للانقلاب عليها، فتمسّك بما أسّسه، معتبرًا أن التخلي عنه قد يُعد خيانة للنهج الذي التزمه. وهكذا حافظ على ما يمكن تسميته "مؤسسة القصيدة"، التي.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة الغد الأردنية