هآرتس ديمتري شومسكي 17/6/2026
في الشهر الماضي، أشارت عوفرا رودنار في "ملحق هآرتس" إلى وجود فجوة غير مقبولة بين الحضور البارز والمستمر لمفهوم "الصهيونية" في الخطاب المعادي لإسرائيل لدى حركة "ووك" في الغرب وفي الخطاب الوطني في إسرائيل، وبين عدم صلة هذا المفهوم بالواقع الإسرائيلي المعاصر. ففي نهاية المطاف، تحقق حلم الصهيونية بإقامة الدولة، سواء اعترفنا بذلك أم لا. فما فائدة الخوض الدائم في مسائل نظرية حول من هو صهيوني ومن ليس كذلك، في حين أن المجتمع الواقعي في إسرائيل، الذي هو نتيجة حتمية للصهيونية، يواجه مهمات عملية ووجودية ملحة، مثل مداواة الجراح، وإعادة التأهيل، واستعادة الاستقرار النفسي؟ أو كما تقول رودنار: "عندما يحترق البيت، يصبح سؤال: هل أنت صهيوني؟ بلا أي معنى".
من الواضح أن معنى مصطلح "الصهيونية" بالنسبة لرودنار هو الطموح، الذي تحقق بالفعل، لإقامة دولة قومية يهودية في أرض إسرائيل. وبعبارة أخرى، تنتمي الصهيونية، كمفهوم وظاهرة، إلى الماضي، وبالتالي فإن الإصرار على التمسك بها يعكس مفارقة تاريخية كبيرة. ومع ذلك، هل هذا هو المعنى المقبول بالفعل لمصطلح "الصهيونية" لدى معظم الإسرائيليين اليوم، وفي الخطاب التعليمي والثقافي والوطني في دولة إسرائيل المعاصرة؟ وماذا لو كانت الصهيونية الآن، في الواقع، أيديولوجيا رائدة ومهيمنة على الواقع الإسرائيلي الملموس، ونظاما يقوم على معتقدات ومواقف متجذرة في وجود ووعي شريحة كبيرة من الإسرائيليين؟ أيديولوجيا تتمحور حول النفي القاطع للحقوق القومية الفلسطينية، وتتبنى رؤية لاستمرار الاستيطان من البحر إلى النهر، وربما أبعد من ذلك، وتسعى إلى فرض السيادة اليهودية على كامل أرض إسرائيل وإقامة دولة فصل عنصري "ثنائية القومية".
على مدى خمسة عشر عاما، اعتادت هذه الصفحات على طرح فكرة مفادها أن الاعتراف بالمساواة في الحقوق القومية والسياسية لليهود والفلسطينيين بين البحر والنهر، والذي يتمثل أفضل تعبير واقعي عنه اليوم في تقسيم الأرض إلى دولتين قوميتين متفق عليهما، ينبع جوهريا من فكرة الصهيونية بوصفها حركة.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الغد الأردنية
