تُشكِّل قيم الإسلام النبيلة مكوِّناً أصيلاً من هوية دولة الإمارات العربية المتحدة وثوابتها الراسخة، ومن وجدان قيادتها وشعبها، فخلف واجهتها الحضارية تنبض روح العقيدة الإسلامية، حيث ترتفع المآذن في طول البلاد وعرضها لتصدح بالتكبير، وتنتشر المساجد المعمورة بذكر الله وإقامة الصلاة، وفي مدارسها يتعلم الناشئة حب الله ورسوله والوطن، ويتشرّبون القيم الإسلامية الأصيلة التي تبني الإنسان وتعمر الأرض.
إنّ نجاح الإمارات في ترسيخ هذا النموذج جعلها هدفاً لحملات التشويه التي تشنها تنظيمات الإرهاب. والحقيقة الراسخة أن هذه الاتهامات ما هي إلا نتاج الحقد والغِلّ الذي تُكِّنه تلك التنظيمات ومن وافقها، بغضاً بنجاح الإمارات وسقوط مشروعهم على أعتابها.
لقد وعت الإمارات مبكراً خطر هذا التنظيم، حيث اتخذت موقفاً حازماً فحلّت جماعة «الإخوان» منذ العام 1994، فأغلقت بذلك الباب أمام تغلغلهم، لأن الإمارات عدو حقيقي للمتاجرين بالدين كما تفعل جماعة «الإخوان» الإرهابية، وما تزال الدولة تعمل بقوة ضد تحويل الدين إلى أيديولوجية صدامية لتقويض الدولة الوطنية. «الإخوان» المتطرفون، أدعياء احتكار الفهم الديني، الذين لا يفقهون من الإسلام إلا اسمه، هم امتداد حقيقي للخوارج، بل هم خوارج العصر الذين ينطبق عليهم الوصف النّبوي، قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يحفظون القرآن، ولكن لا يجاوز حناجرهم، فيحملون النصوص على غير وجهها لنشر العنف، ولا يفهمون إلا لغة الدمار والتخريب. تأتي فرية «الديانة الإبراهيمية» كإحدى الأكاذيب المعتادة التي نسج المتطرفون حولها القصص والتخيلات والأوهام، وبرز فيها الدجل في فتاواهم المكذوبة التي اعتادت إطلاق الأحكام بلا دين أوعلم.
بينما الحقيقة القائمة في الدولة هي وجود «بيت العائلة الإبراهيمية»، وهو مجمع حضاري يضم مسجداً وكنيسة وكنيساً مستقلة تماماً أحدها عن الآخر، ويهدف المجمع إلى أن يكون منارة للحوار، وصرحاً يعزّز قيم التفاهم والتعايش بين أتباع الديانات السماوية، ودور العبادة فيه منفصلة في الشعائر والمباني بالطبع، ولا يوجد فيه أي واقعٍ أو قصد لدمج الأديان أو انصهارها، فتجاور دور العبادة لا يستلزم ذوبان العقائد أو تلاشي الهويات الدينية. وهو مفهوم أصيل عرفته المدن الإسلامية الكبرى، مثل القاهرة التي تضم مجمعاً للمعابد في.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الاتحاد الإماراتية
