عظمة الأفكار وحكمتها غالباً ما تُقاس بالثمار والنتائج التي تُخلفها للبشرية عبر التاريخ. ونبينا الكريم أعظم من ضرب لنا الأمثال في لزوم المبدأ في كل القيم الإنسانية ومنها الوفاء بالعهد والمواثيق وإكرام الإنسان كإنسان، وهكذا صحبه الكرام، وإن سرنا نبحث عن لزوم المبدأ في سيرة رموز الإسلام، فسيكون الأمر مألوفاً للقارئ المسلم، وإنما جئت بسقراط لزيادة تقرير وتأكيد أن عالي القيم هي محل اتفاق البشر، وأنَّها من المشتركات ولا تختص بها أمة دون أخرى، ولنفاسة هذه القصة عن سقراط كذلك، فحين يُذكر الفيلسوف اليوناني سقراط، فإن الذهن ينصرف إلى محاوراته النظرية حول الفضيلة وتوليد المعرفة فهو من قيل عنه: مازالت الفلسفة في السماء حتى نزل بها سقراط إلى الأرض، وهذه المقولة الشهيرة أصلُها للفيلسوف والخطيب الروماني الشهير ماركوس توليوس شيشرون، إذ قال في كتابه المناقشات التوسكولية والذي كتبه عام 45 قبل الميلاد: «إن سقراط هو أول من أنزل الفلسفة من السماء، وأسكنها المدن، وأدخلها البيوت، وأجبرها على التفكير في الحياة والأخلاق والخير والشر». والمعنى أن الفلاسفة قبل سقراط كانت مباحثهم عما يدور في السماء من أمور الفلك والكون، وما يعرف بالماورائيات (الميتافيزيقيا)، حتى جاء سقراط فجعل مباحثها عن الإنسان والأخلاقيات، وتشكّلت فلسفة جديدة مع سقراط، ولهذا قسم علماء الفلاسفة الفلسفة إلى ما قبل سقراط وما بعد سقراط، وحين يذكر سقراط نستحضر مباشرة موقفه الأخير في أثينا، حيث تجسّد مفهوم (لزوم المبدأ) كفعل عملي أحدث أثراً فارقاً ومستداماً في العقل الإنساني. إن امتناع سقراط عن المساومة على مبادئه لإنقاذ حياته الفردية قدّم نفعاً أخلاقياً وسياسياً أعظم بكثير للمجتمع الإنساني عبر العصور مما لو عاش بضع سنين إضافية في المنفى.

عُقدت محاكمة سقراط الشهيرة عام 399 قبل الميلاد بتهم باطلة تمثّلت في إفساد الشباب وازدراء آلهة المدينة. وحين أصدرت المحكمة حكمها النهائي بالموت بتجرع السم، لم يكن سجن أثينا منيعاً، إذ سارع.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة الاتحاد الإماراتية