محاولة «الاغتيال المعنوى»، التى يتعرض لها محمد صلاح، ذكّرتنى بمقولة العالِم العظيم الراحل أحمد زويل: «الغرب ليسوا عباقرة، ونحن لسنا أغبياء. هم فقط يدعمون الفاشل حتى ينجح، ونحن نحارب الناجح حتى يفشل». الحملة الضارية ضد صلاح ليست مجرد خلاف حول تصرف أو سلوك ما. بل تعكس أزمة عميقة فى طريقة تفكير البعض منا تجاه الفرد الاستثنائى أو الناجحين بشكل عام. فعلنا ذلك من قبل مع زويل. عندما حاول تأسيس مشروعه العلمى البحثى المُتفرد «مدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا»، لم يواجه فقط تعثرا بيروقراطيا، بل حملات تشكيك فى نواياه وأهدافه ووطنيته. مع الفارق بين النموذجين، صلاح يواجه نفس الموقف حاليا.
هناك مصطلح غربى بديع هو: «اقتصاد الغضب». فى عصر السوشيال ميديا لم يعد كثيرون يبحثون عن الحقيقة بقدر ما يُهرولون إلى الإثارة. يُعيدون تفسير كل شىء حسب أهوائهم وتوجهاتهم. الصمت يتم تفسيره باعتباره تكبُّرا أو افتقادا للقيم الأخلاقية. هناك من حاسب صلاح على عدم نشره رسالة وداع لمدربه السابق. هناك من نصب نفسه خبيرا فى تأويل وتفسير الصور والإشارات. صورة صلاح وهو يرفع علامة النصر ويخرج لسانه عقب فوز فريقه التركى، جرى اعتبارها «شماتة» فى الكابتن حسام حسن. لا أحد بحث عن الملابسات المحيطة بهذه الصورة. وهى بالمناسبة معتادة من لاعبين كثيرين.
صوب البعض سهامهم تجاه صلاح واتهموه بأنه السبب فى إقالة حسام حسن. حملوه وحده مسؤولية الارتباك، وربما الفوضى، فى المنظومة الكروية. لكنهم لم.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة المصري اليوم
