في فضاء الشعر المعاصر حيث تزدحم النصوص بالصور المستهلكة تأتي تجربة الشاعرة الدكتورة (وحيده حسين) لتشكل انزياحاً لغوياً وفلسفياً فريداً. هي لا تكتب عن النساء بصيغة الوصف الخارجي بل تستنطق-كيمياء- العلاقات المعقدة التي تربطهن بالكون والزمن والمكان. في نصها (نساااااء) تفتح الدكتورة وحيده ثقباً في جدار الواقعية الرتيبة لتطل منه على عوالم (سريالية واقعية) تتداخل فيها الأمومة بالفطرة، والصداقة بالخرافة، والقرابة بالانصهار. إنها صياغة تعيد ترتيب(أثاث الروح) الأنثوية بلغة مقتصدة لكنها مشحونة بطاقة تأويلية هائلة.
تعتمد الشاعرة تقنية -تغريب المألوف- حيث تأخذ العلاقات الإنسانية الاعتيادية وتلبسها ثوباً شعرياً صادماً حيث تقدم الشاعرة الدكتورة وحيده حسين في نصها (نساااااء) مشهداً شعرياً يبتعد عن -النمطية- في تصوير المرأة لتنتقل بنا إلى منطقة(السريالية الواقعية) حيث تُعيد صياغة الأدوار المعتادة (الأم- الأخت الصديقة) عبر صور شعرية صادمة مدهشة ومثقلة بالرموز
يبدأ النص بـ (نساااااء) بامتداد حرف الألف وكأنه تنهيدة طويلة أو استدعاء لزمن ممتد. ثم تفتتح النص بمفارقة مدهشة
أمي.. تقرا كل أوراقي / رغم انها .. لا تعرف الكتابة
هنا تكسر الشاعرة المفهوم التقليدي للقراءة (فك الخط) لتطرح (القراءة الوجدانية) الأم في نص وحيده حسين لا تقرأ الحروف بل تقرأ(الأثر) والروح. إنها قراءة الأمومة التي تتجاوز الأبجدية وهي صورة شعرية مكثفة تعلي من شأن الغريزة والمعرفة الفطرية على حساب المعرفة الأكاديمية
تفتتح النص بمفارقة مدهشة في صورة الأم التي تقرأ الأوراق وهي لا تعرف الكتابة. هنا تكسر الشاعرة المفهوم التقليدي للقراءة لتطرح(القراءة الوجدانية) فالأميّة هنا ليست غياباً للمعرفة بل هي (بصيرة لدنّية) تتجاوز الأبجدية نحو المعرفة الفطرية حيث يصبح الأثر أبلغ من الحبر-تنتقل الشاعرة للأخت فتربطها بـ بيوت الآخرة (رمز الطمأنينة القصوى) ثم تأتي الصدمة بتعدي (الشوارع) على وسادتها. إنها صورة انزياحية مذهلة تشي بالقلق الوجودي حيث يُنتهك أمان (الوسادة) بضجيج وتيه (الشوارع) الخارجية- تستخدم الشاعرة (اللغة المختبرية) في وصف.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من وكالة الحدث العراقية
