هل يجب على المرء الوفاء بوعد قطعه على نفسه لطرف آخر، إذا كان الوعد سيئًا أو قبيحًا أو فاسدًا أو ينطوي على مخالفة قانونية، أو انحراف أخلاقي، أو إضرار بفرد أو جماعة؟ لن أضرب أمثلة حتى لا تختزل بعض الأذهان الموضوع في صور محددة، بل سأترك المجال لكل قارئ أن يتصور ما يخطر بباله من أمثلة، فهدفي واحد، وهو بصياغة جديدة: هل الذي أخلف وعده الخاطئ كاذب ومخادع وغير ملتزم؟! وهل الكذب والخداع وعدم الالتزام -مع الوعود الخاطئة تحديدًا- أمر سيء وخلق مشين؟!
وهل يحق للطرف الثاني (الموعود) الإصرار على إلزام (الواعد) بالوفاء بوعده الخاطئ أو السيء أو اللاأخلاقي أو غير القانوني؟!
قد يقول البعض: يتفق غالب الأسوياء أن الوعد أو التعهد، مهما كان واضحًا، ليس ملزمًا إذا كان سيؤدي إلى القيام بفعل شرير أو غير أخلاقي. وهذا كلام جميل، ولكننا هنا أمام ثلاث مسائل:
الأولى: تدور في فلك نسبية الأخلاق ووجهات النظر، فماذا لو أن الواعد تراجع أو رفض تنفيذ الوعد، بحجة أنه أمر سيء أو شري أو غير أخلاقي في نظره، ولكن الموعود لم يقتنع بذلك؛ لأنه لا يرى في الوفاء بذلك الوعد أي خطأ أو سوء أو ضرر.
والثانية: ماذا إذا أصر (الموعود) على تهديد (الواعد) التائب أو النادم أو المتراجع، بقتله مثلًا، أو بإحداث مشكلة كبيرة جدًا قد يكون ضررها أكبر بكثير من ضرر الوفاء بالوعد الخاطئ؟ هل يفي الواعد بوعده وفق قاعدة (أخف الضررين)، وماذا إذا كان الوفاء سيتسبب في الإضرار بمجتمع، أو بشخص بريء مثلًا؟!
والثالثة: ماذا إذا علم أشخاص آخرون بالموضوع، وكان عدم الوفاء بهذا الوعد -رغم خطئه وسوئه في رأي الواعد- سيهز ثقة الكثير من الناس به، خاصة إذا كانت الثقة مرتبطة بأمور كثيرة أخرى طيبة وإيجابية ونافعة؟!
أعتقد أن قاعدة الأصوليين في الفقه: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) جيدة، ولكن الظروف والضغوط أحيانًا تكون أكبر أو أقوى، فيكون الحل في نظري وفق التدرج التالي:
1- تقييم الوعد السيء وهل هو أسوأ من (الكذب والخداع)، وهل ستكون له أضرار على آخرين أو مساس بشيء لا يصح المساس به مثلًا، فإن.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الوطن السعودية
