في النقاشات الدائرة اليوم حول الدين والسياسة، كثيراً ما يتم الخلط بين الإسلام و««الإسلاموية»»، وهو خلط يؤدي إلى تشويه صورة الإسلام وفهمه فهماً غير دقيق. فالإسلام دين سماوي عمره أكثر من 1400 عام، يقوم على القيم الروحية والأخلاقية، ويتبعه ما يقارب 1.8 مليار إنسان حول العالم. أما «الإسلاموية» (Islamism) فهي فكر سياسي حديث ظهر في القرن العشرين، يسعى إلى توظيف الدين لخدمة مشروع سياسي محدد.

الإسلام في جوهره علاقة بين الإنسان وربه، تقوم على الإيمان والأخلاق والعبادة. وتتمثل أركانه في الشهادة والصلاة والزكاة والصيام والحج، وهي عبادات تهدف إلى تهذيب الفرد، وتعزيز القيم الإنسانية، وتحقيق المسؤولية الأخلاقية. وعلى مر التاريخ، عرف الإسلام تنوعاً واسعاً في الفقه والفكر، وتعايشاً مع ثقافات وشعوب وديانات مختلفة.

في المقابل، جاءت ««الإسلاموية»» فكراً سياسياً نشأ في ظروف تاريخية مرتبطة بالاستعمار والتحولات الحديثة، وحاول تحويل الدين من رسالة روحية إلى مشروع سلطوي شامل. وتسعى «الإسلاموية» إلى فرض تفسيرها الخاص للشريعة على الدولة والمجتمع، وغالباً ما ترفض التعددية والاختلاف، وتخلط بين الدين والسلطة السياسية، ما يحوّل الدين إلى أداة للسيطرة بدلاً من كونه مرجعية للقيم.

والفرق التاريخي بين الإسلام و«الإسلاموية» واضح. فالإسلام بدأ في القرن السابع الميلادي مع الوحي الذي نزل على النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، بينما ظهرت «الإسلاموية» في القرن العشرين متأثرة بأفكار متطرفة مثل أفكار سيد قطب، التي أعادت تقديم الإسلام كأيديولوجيا صراعية تقوم على التقسيم الحاد بين الناس، وتربط الدين بالهيمنة السياسية.

وعلى صعيد المجتمع، أظهر الإسلام عبر تاريخه قدرة واضحة على التعايش مع غير المسلمين، واحترام التنوع الديني والفكري. أما «الإسلاموية» فتنطلق من رؤية ثنائية تقسّم العالم إلى معسكرات، وتصف المجتمعات.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة الاتحاد الإماراتية