تتميّز الأمم بملامحها الثقافية، وطريقة نظرتها إلى الكون والحياة. ويُعدّ الوقت واحدًا من أعمق هذه الملامح وأكثرها تأثيرًا؛ فهو وعاء حضارات الأمم، ومستودع ذاكرتها وأمجادها. ولهذه الأهمية كان التاريخ محلّ اهتمام مشترك لدى جميع الأمم، ففيه تعبير عن السيادة، وإعلان لاستقلال الهوية والوجود. ولهذا عملت كل أمة على صياغة تقويم لها يجمع أبناءها، ويوحّدهم، ويصنع وعيهم بأمتهم وحضارتهم.

وفي المنظور الإسلامي يحتل الوقت أهمية كبيرة تتجاوز رصد الأيام وعدّها وحسابها، ليكون آية من آيات الله تستدعي التدبر والتأمل. قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾ [سورة الإسراء، الآية: 12]. وفي هذا التفصيل إرشاد للمسلمين إلى العمل على إنشاء تقويمهم الخاص والحفاظ عليه، ليحافظوا على ذاتهم الإسلامية من الذوبان في ذوات الحضارات والأمم الأخرى.

وترجع بداية تأسيس التقويم الهجري والعمل به إلى عهد ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، حين وجد الحاجة ملحّة لذلك بعد اتساع رقعة الدولة وانتشارها، لتشمل أقاليم وأراضٍ شاسعة. واختلط المسلمون بغيرهم من اتباع الديانات والثقافات الأخرى، وحتى يكون لأمة الإسلام تميزها الخاص واستقلالها كأمة رائدة وحاكمة، ونظرًا لأهمية الهجرة النبوية، وما مثّلته من حدّ فاصل بين عصر الدعوة الفردية والاضطهاد في مكة، وعصر الدولة والتشريع في المدينة، والذي تحولت من خلاله هذه الدعوة إلى دولة ذات سيادة، ثم أمة جمعت في حكمها بين شرق العالم وغربه، كان اختيار بداية التقويم من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام؛ لتظل هذه الذكرى خالدة في وجدان المسلمين، ولتبرز أهمية التغيير في تبدل الأحوال، وأن الانتقال من مكان إلى آخر قد يصنع فرقًا، كما أن تغيير الحال وطريقة التفكير، من خلال إيجاد البدائل وتنويعها وتطويرها، قد يصنع فرقًا ويبدل حالًا إلى حال، وحتى تظل هذه الذكرى العزيزة على قلوب المسلمين باقية وخالدة نتذكرها بداية كل عام ونستحضر معانيها ودروسها وما.....

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

هذا المحتوى مقدم من صحيفة الوطن السعودية