قال صديقي: أنت دائماً تحشر الآيات والأحاديث وسيرة الرسول، صلى الله عليه وسلم، في مقالاتك، فهل نحن دولة إسلامية كاملة؟ وهل مجتمعنا مثالي كمجتمع الصحابة حتى تطلب منّا الالتزام بالآيات والأحاديث وأفعال الرسول، صلى الله عليه وسلم؟، وقال أيضاً: نحن مجتمع فيه كثير من الظروف الواقعية المخالفة للمثالية، انظر إلى ممارسات مجلس الأمة وكيف أضروا البلد بالواسطات والتدخلات والقوانين السيئة.
قلت له: طبعاً نحن دولة إسلامية، بلا شك، وهذا معروف عن الكويت منذ تأسيسها، كما نصّ عليه الدستور في المادة الثانية، وبناء على هذا الفهم أيضاً لا يجوز أن تعوق أي ممارسات سيئة العودة إلى أحكام الدين كلّما أمكن ذلك، فلا ينقض أصل أي دولة في العالم وجود ممارسات فردية سيئة فيها مخالفة لثوابتها وأصولها، لذلك، فإن الاستشهاد بالآيات والأحاديث إنما هو وسيلة سلمية تقوم على القناعة والتدرج للعودة إلى الأصل الشرعي والتاريخي والدستوري، ولإيقاف الممارسات السيئة والأخذ بكل ما جاء من جمال وكمال ومصالح تحققها الشريعة.
كما يجب ألّا ننسى أنه إضافة إلى الممارسات السيئة في مجلس الأمة، فإنه توجد به ممارسات جيدة وحققت كثيراً من مصالح الدولة والشعب، منطلقة من نص المادة الثانية من الدستور التي حملت مجلس الأمة أمانة الأخذ بأحكام الشريعة الإسلامية ما وسعه ذلك.
وما دمنا نتحدث عن هذا الأصل، فقد قام المجلس بتقنين عدد كبير من الأحكام الشرعية؛ مثل قوانين القُصَّر والوقف والزكاة والقانون المدني وقانون الأحوال الشخصية وبعض مواد قانون الجزاء وقانون الاختلاط وقانون الخمر وقانون إلزام شركات الاكتتاب العام بأحكام الشريعة في معاملاتها، وبعض القوانين الأخرى المتعلقة بقيَم المجتمع وأخلاقه، وكذلك لا يجوز أن ننسى دور المجلس في الرقابة، خاصة الرقابة المالية التي حفظت أملاك الدولة وجلبت الملايين من الأموال المنهوبة ولاحقت الفساد.
أما السلبيات فلا ننكرها، خصوصاً في المجالس الأخيرة، ولكن كان على الحكومة أن تتصدى لها وتوقفها.....
لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
هذا المحتوى مقدم من صحيفة الجريدة
